据民国六年刻本影印 凡例： 一 集中说经之文以经分，他文以类分。 一 是集所录皆说经大义之文，其考据之文，俟他日辑存 一 文后多注明年月，俾后之人有所考。

据民国六年刻本影印 凡例： 一 集中说经之文以经分，他文以类分。 一 是集所录皆说经大义之文，其考据之文，俟他日辑存 一 文后多注明年月，俾后之人有所考。

《复礼堂述学诗》（十五卷）共包括《述易》《述尚书》《述诗》《述周礼》《述礼经》《述礼记》《述大戴礼记》《述礼总义》《述春秋》《述左传》《述国语》《述公羊传》《述谷梁传》《述孝经》《述论语》《述孟子》《述小学》《述群经总义》等十八部分，用六百数十首七言绝句概述中国历代经学及经学发展史。就体例而言，“每经先举大义，正宗旨也；次详源流，明传信也”。经学渊深，非二十八字可以涵括，故曹氏又为之注，约成三十余万言。 《复礼堂述学诗》启思于辛亥后（1917），刊行于戊寅年（1938），系曹元弼晚年撰写的经学史专著。该书以七言绝句的诗歌体裁研究、阐发中国经学及经学史上的重要课题，是其数十年经学研究的总结，亦可谓曹氏经学研究的“晚年定论”。就曹氏学行及该书而言，曹氏固然眷恋故朝，但其所深望者则更在传统文化之复兴。 《复礼堂述学诗》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全...(展开全部)

《复礼堂述学诗》（十五卷）共包括《述易》《述尚书》《述诗》《述周礼》《述礼经》《述礼记》《述大戴礼记》《述礼总义》《述春秋》《述左传》《述国语》《述公羊传》《述谷梁传》《述孝经》《述论语》《述孟子》《述小学》《述群经总义》等十八部分，用六百数十首七言绝句概述中国历代经学及经学发展史。就体例而言，“每经先举大义，正宗旨也；次详源流，明传信也”。经学渊深，非二十八字可以涵括，故曹氏又为之注，约成三十余万言。 《复礼堂述学诗》启思于辛亥后（1917），刊行于戊寅年（1938），系曹元弼晚年撰写的经学史专著。该书以七言绝句的诗歌体裁研究、阐发中国经学及经学史上的重要课题，是其数十年经学研究的总结，亦可谓曹氏经学研究的“晚年定论”。就曹氏学行及该书而言，曹氏固然眷恋故朝，但其所深望者则更在传统文化之复兴。 《复礼堂述学诗》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全...(展开全部)

此书三十六卷，共收各体文章一百九十篇，其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》，文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。

这里打算展现的，与其说是 “过去的东西”，不如说是 “留下的东西”，体现了作者此时的一种自我意识。这也是本书最大价值所在。选取的眼光很宽泛，同时顾及到文学因素与思想因素；以文体而言，则囊括了诗歌、随笔、杂文，除长篇论文外，几乎涉及曾经采用过的所有形式。 《知堂文集》序： 本书内容包括：知堂说、过去的生命、一年的长进、我学国文的经验、胜业、沉默、伟大的捕风、闭户读书论等。知堂的意义别有说，在集内，兹不赘。我所怕的是能说不能行，究竟我知道些什么呢，有那些话我说得对的呢，实在自己也还不大清楚。打开天窗说亮话，我的自然科学的知识很是有限，大约不过中学程度罢，关于人文科学也是同样的浅尝，无论那一部门都不曾有过系统的研究。求知的心既然不很深，不能成为一个学者，而求道的心更是浅，不配变做一个信徒。我对于信仰，无论各宗各派，只有十分的羡慕，但是做信徒却不知怎的又觉得...(展开全部)

《知堂文集》收录四十五篇，是周作人自选集中最具代表性的一部。周作人自号知堂，其意义即见于此文集的《知堂说》一篇。 《知堂文集》最大的价值在于展现了周作人创作生涯前期的成就，包括诗歌、随笔、小品、杂文、译作等各种样式，既葆有一己情趣，又吸纳各种知识，还坚持文化批判，可谓熔清朗、阴沉、邪曲、雅正于一炉，是他当时最感满意之作。

《知堂文集》是周作人最感满意的文集，收录了《知堂说》《过去的生命》《喝茶》等脍炙人口的名篇，展现了周作人前期创作生涯的成就。

《知堂文集》收文四十四篇，其中有四十一篇是选文，所以这是一本自选集。自选集的内容，与已刊各集虽有重复，但它选出了作者最为看重的文章，显示出创作的主流和方向，老读者能得到启发，新读者鼎尝一脔即可知味，也会觉得满足。

《知堂文集》收文四十四篇，其中有四十一篇是选文，所以这是一本自选集。自选集的内容，与已刊各集虽有重复，但它选出了作者最为看重的文章，显示出创作的主流和方向，老读者能得到启发，新读者鼎尝一脔即可知味，也会觉得满足。