20世纪初，印度有一条名叫Tumbbad的小村庄，Vinayak就住在村庄的郊外，他是村长不承认的私生子，痴迷于神话中一个祖传宝藏。他的曾祖母是一个被诅咒沉睡千年的女巫，Vinayak认为宝藏的秘密就藏在她身上。经过与曾祖母的对质，Vinayak最终直面宝藏的守护者邪恶的堕落之神。最初的几枚金币迅速升级变成一种不计后果，跨越几个世纪，永恒不灭的渴望，倘若Vinayak如愿以偿，这种渴望将变成一种会延续至下一代的魔咒。

20世纪初，印度有一条名叫Tumbbad的小村庄，Vinayak就住在村庄的郊外，他是村长不承认的私生子，痴迷于神话中一个祖传宝藏。他的曾祖母是一个被诅咒沉睡…

安安跟大多数中学生一样，好动又好奇。他会在同学的怂恿下，跑到风化区去探险。但他被无形的阴影笼罩着，他的父亲死于肝癌，遗传性的肝癌又夺去了妹妹的生命。母亲是他唯一的亲人，但是最了解他的却是他的同学阿丁。阿丁小的时候，母亲就跟别人跑了，他和妹妹成了父亲的出气筒。阿丁在一场为安安打抱不平的争斗中被殴，并为此被学校开除。这时，安安发现自己已患肝癌，而阿丁发现他所暗恋的女友，竟跟她的老板上旅馆开房间。阿丁无法接受这个打击，他在和女友交涉未果后，一怒之下失手打死了他。安安自觉活在世上无多长时间，向警方承认自己是凶手，替阿丁顶了罪。他的母亲为儿子四处奔波，在法庭上为儿子辩护，最后安安还是被判了死刑。他们结局又将如何？

安安跟大多数中学生一样，好动又好奇。他会在同学的怂恿下，跑到风化区去探险。但他被无形的阴影笼罩着，他的父亲死于肝癌，遗传性的肝癌又夺去了妹妹的生命。母亲是他唯一的亲人，但是最了解他的却是他的同学阿丁。阿丁小的时候，母亲就跟别人跑了，他和妹妹成了父亲的出气筒。阿丁在一场为安安打抱不平的争斗中，被殴重伤，并为此被学校开除。这时，安安发现自己已患肝癌，而阿丁发现他所心爱的女友，竟跟她的老板上旅馆开房间。阿丁无法接受这个打击，他酒后去羞辱女友，一怒之下将老板打死。安安自觉活在世上无多长时间，向警方承认自己是凶手，替阿丁顶了罪。他的母亲为儿子四处奔波，在法庭上为儿子辩护，最后安安还是被判了死刑。

聚焦犹太传说中的怪物“泥人”，讲述一个拉比(智者)的儿子的妻子Hanna为保护她的家族，抵御外来侵略者，召唤了一种极其危险的存在。而她从泥土中创造并赋予生命的这种东西，却以可怕的方式与她悲惨的过去相连。Hanna根本不知道：她创造了一个多么冷酷的怪物。

一场战争在乌克兰东部的顿巴斯爆发，由此衍生出军事冲突、犯罪行动以及分裂主义者主导的大肆劫掠。在顿巴斯，战争已是常态，政府宣传自诩真相之源，仇恨变成了爱的方式。走入顿巴斯，就像踏上一场疯狂的旅行，悲剧和荒谬与生死相交织。这并不是一个关于某个地区、某个国家或某种政治体系的故 事，而是展示了一个迷失于谎言与真相，寻找自我身份的失落的世界，这事关我们每一个人。

http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/49339_1 　　Anne-Laure Bonnel是一位年轻的法国记者，同时也是孩子的母亲。她决定在一位乌克兰父亲Alexandre的陪伴下，前往顿巴斯，也就是乌克兰东部亲俄的地区。 　　深处战争风暴中心，她捕捉到了那些记录了致命冲突和前所未有的人道主义灾难的惨烈影像。 　　影片《顿巴斯》，是一部沉浸式的公路电影，一部以一个饱受摧残的国家为背景的惊心动魄的纪录片。 　　记录战争，并不等同于记录战斗场景。 　　如果战争是一种景观，我们常常会忘记围绕在战争周围的人或事。在景观的聚光灯之外，所有人都在努力生活着，或者更确切的说：努力生存。 　　《顿巴斯》为这些人发声。 　　Anne-Laure Bonnel通过这个纪录片，审视冲突的普遍性，并为我们拍摄了没有得到足够展示的“一面”。

熊爸爸外出採蜂蜜，熊媽媽外出採漿果，兩隻小熊留在家，和小羊一起玩。調皮的小熊弄亂小羊的毛線，滾呀滾呀滾，把自己也纏住了，該怎麼辦才好呢？ 充滿童趣的定格動畫，配上拉脫維亞傳統的搖籃曲《Hush Hush Little Bear》，讓人徜徉在一個完全由羊毛氈所構築而成的童話世界，跟著小熊一起踏上軟綿綿又輕飄飄的冒險之路。

战国乱世时代，某地方的领主为了探听拥有狩又贞义的战力，秘密被派遣了的忍者。然而，完成任务的途中事情败露了，被狩又的精锐忍者部队『不死的忍』所败。背了巨大的行李的女人，文渡兰菊，寻找传说的忍者从寻找了加藤段藏，巧遇被追杀的下忍『睚弥三郎』，复仇的故事就此展开了

转载自：movie.newyouth.beida-online.com 　　精彩瞬间： 　　彼特的梦中，纯白色的背景中除了一对赤裸的男女别无一物，耀眼的高光隐匿了一切杂质，营造了一个完美纯洁的精神世界，在这里彼特一切的焦虑、激情都无所遁形，社会身份的傀儡终于现出背后的生命本原。 　　剧情介绍： 　　年轻的彼特到一家妓女表演所看中了一个妓女克拉夫特，当妓女们的表演结束后，他留了下来和克拉夫特单独在表演所里，保安临走时，锁上了大门。克拉夫特在帮彼特脱衣服时，彼特凶性大发，掐死了克拉夫特。 　　心理学教授杰格森和审判官的对话：杰格森回忆当时的情形说，清晨的5点30分，他接到了彼特的电话，他赶到彼特说的地方，看到彼特坐在床边凳子上，床上躺着一个死去的女孩。彼特在杰格森眼里，是一个富有、温和、聪明的人，他对彼特的家庭很了解，说彼特的母亲是一个演员，父亲很早过世，他和彼特也是20年的朋友了。 　　命案前14天：彼特在杰格森的办公室找到他，并说出了自己内心的迷惑。彼特告诉杰格森，他对杀人深深的着迷，时常幻想在公寓的住所里，用剃刀杀死自己的妻子卡塔里娜。杰格森听了彼特的话后，把在杀死人后的那种可怕景象说给了彼特听，并让他要放松自己的情绪。彼特离开后，杰格森打电话叫来了卡塔里娜，但当杰格森打电话时，彼特并没有离开，他在门外听到了杰格森的电话。 　　卡塔里娜赶到杰格森的办公室，两人亲密但又不无矜持的拥在一起，原来卡塔里娜的情人就是杰格森。卡塔里娜在杰格森这里，说出了她对彼特深切的爱意和对彼特行为的不理解，还自责的认为这跟他们多年没有孩子有关。彼特站在阴暗处，看到、听到了他们的对话和动作。杰格森听了卡塔里娜的话，警告她要小心彼特。 　　命案后一星期，审问彼特母亲和彼特的对话：彼特在母亲眼中，从小就是一个聪明听话的孩子，直到他遇到卡塔里娜，疯狂迷恋上她时，一切才有所不同。 　　命案前5天，彼特和卡塔里娜度过了一个不眠之夜：彼特在临晨3点还不能入睡，于是他起来喝酒，同样睡不着的卡塔里娜也起来，陪着彼特一边喝酒，一边说着朋友间的趣事。另一个夜晚，彼特通宵呆在办公室里，对着他的秘书分析工作上的事情。 　　命案前4天，卡塔里娜准备她的时装展：彼特在卡塔里娜的工作场所找到她，邀她一起去母亲那里午餐。卡塔里娜找了一个借口到酒吧喝酒，彼特独自离去。卡塔里娜酒后找到一起工作了12年的朋友蒂姆家里，两人一起聊天。蒂姆是个同性恋者，他对卡塔里娜说出了他的种种苦恼和不愿意面对已经老去的事实。 　　命案后3天，蒂姆和审讯官的对话：蒂姆在审讯官的诱导下，说出了自己是一个同性恋，还说他嫉妒彼特和卡塔里娜的婚姻，他一直暗恋着彼特，并说像他那样的人天生有一种暴力倾向。 　　彼特写给杰格森一封没有寄出去的信：彼特在信中向杰格森描述了，他在梦中跟一个陌生女人亲热的经过。后来又在恍惚中跟妻子作爱时，有一种想要杀死她的冲动，当他和妻子融入一种精神状态时，妻子突然死去。彼特从梦中惊醒后，发现妻子就躺在一边。 　　命案前4天，彼特想要自杀：一个朋友急忙的赶到彼特家里，把正在阳台上想要自杀的彼特劝回了屋中。卡塔里娜随后躺在彼特脚边，愉快的说着她跟彼特之间的性事。 　　命案3个星期后，卡塔里娜去见彼特的母亲：彼特的母亲一见到卡塔里娜就唠叨的讲述彼特的事情。在两个女人的话语中，她们都很焦虑、孤独，对对方都有成见，但都又深爱彼特，她们也想要离开这个让人窒息的世界。 　　命案前50分钟：彼特在妓女表演所里看中妓女克拉夫特，并留了下来。当表演所里只剩他们两人时，彼特一度焦急的也想要离开，但房门已经被保安锁住。就在半裸的克拉夫特为彼特脱掉他的大衣时，彼特再也控制不了自己想要杀人的冲动，他掐死了克拉夫特，随后还奸了克拉夫特的尸体。 　　杰格森的录音：彼特从小由母亲一人抚养成人，成年后，彼特在他的生活中扮演一个受过教育的角色，一种高度的责任感、自律以及对社会群体的认知，让他没有意识到他是同性恋，而他的母亲也没有发现。一种无以名状的恐惧，以另一种模式出现在她脑海，而当彼特遇到妓女克拉夫特后，克拉夫特成为了这种模式的导火绳，引发了彼特心中的暴戾。 　　在医院的一个房间里：卡塔里娜在门上的一个小窗口看着屋里的彼特，护士一边告诉她说，彼特在医院里，对人总是彬彬有礼，整洁温和，晚上抱着一只玩具熊入睡，护士认为这跟彼特童年的记忆有关。 　　简评： 　　按伯格曼自己的说法，影片“在讲两个被命运结合的人，既分不开，在一起又很痛苦，徒然是彼此的桎梏”。当然，这只是这部影片的其中一个部分，或者一个主题，而影片内涵的丰富性，却远远不是这样一两句话就可以涵盖的。影片中更主要的一个主题，显然就是影片片名所透露出来的一个信息：傀儡生命。虽然杰格森和卡塔里娜是情人，但他对彼特的分析，大部分却是十分准确精辟的。彼特身上近乎变态的“高度的责任感、自律以及对社会群体的认知”，恐怕就是彼特最终悲剧的根源。 　　这部影片不是伯格曼最出色的影片，过强的戏剧处理手法和心理分析的运用使影片陷入一种电影作者和影片人物之间的含混关系，这大约也就是我们在伯格曼各种自传中所读到的“焦虑”心理吧。杰格森对彼得的分析确然有其道理，但又由于他和彼得妻子卡塔里娜之间的情人关系，又影响了观众对他的观点的认同，而影片中透露出导演与影片人物之间模糊暧昧的对比和代入关系，又使影片披上第三层神秘的外衣。对于这样一部已经超越了编导自我控制的范围而进入一种“自在”的层次的影片，对它的感觉、理解可以仁者见仁，而至于要对它分析、读解、解剖，那则既是十分有趣有益的，但恐怕也是徒劳的。