对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 　　幕后故事 　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。 　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？ 　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。 　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。 　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

米夏尔（迈克尔·福思 Michael Fuith 饰）是个极其孤僻的独居男人，他上班时不喜欢和同事交流，在家时拒绝邻居往来，和自己的母亲、弟弟关系也疏远，原因在于，他不想让人发现他家中的秘密——地下室里囚禁着小男孩沃尔夫冈（David Rauchenberger 饰）。这个十岁男孩是他拐带回家的，他满足他的生活需要，给他一定的看电视娱乐时间，还允许他每天写信给自己的亲生父母，米夏尔永远骗他说信寄出去了，只是你父母不搭理你。表面上米夏尔好像是好像是沃尔夫冈的严父，但真相渐渐浮现：他还需要小男孩满足他的性需求。生活一日如一日平静，米夏尔似乎胃口变大，计划再俘获一个小孩却失败了，沃尔夫冈感到孤独，也发现信从未寄出的事实，失望之下，他制定了逃脱计划，却让自己陷入更大的绝境……

本片获洛加诺电影节金豹奖 　　◎ 简　　介： 　　瑞士导演Alain Tanner的第一部故事片。1968年，导演曾目睹了5月的巴黎街头景象。他对那些年轻示威者不很感兴趣，但却被那些游行队伍中的年长者所打动。所以他拍摄了这部电影，讲述了一个从资产阶级舒适生活中退出的老头子的故事。影片带有鲜明的1960年代色彩。 　　故事的主角 Charles 是一个50岁的商人，他继承了家族产业，成为公司老板。在公司的百年大庆上，他似乎一点都高兴不起来，反而看上去一脸沮丧。原来此人与一般资本家不同，他对劳动阶层抱有同情心，此时他担心起工厂里的工人来。 　　因为工作需要，Charles经常接受电视采访。而就在一次采访结束后，他抛开自己的舒适生活和繁忙生意，离家出走了。 　　很快他就碰到了同道中人，一对无政府主义男女。他们是那种1960年代典型的生活在中产阶级家庭的叛逆青年。后来男青年还把他的汽车推下了悬崖，以示拒绝物质享受。Charles搬进了他们的陋室，整天读书思考，讨论世事。女儿看到父亲跟那对男女呆在一起，非常高兴他能跟自己同享自由思想的乐趣。 　　但他的儿子却很不认同他们。他雇人找到了父亲，并把父亲送进了精神病院。即便上了车，Charles也没忘记向儿子宣扬他的幸福观。 　　这部电影最大的意义就在于其鲜明的时代特色。当时对工业社会的批判已经不仅仅是哲学家的事，知识青年以实际行动投入其中。理想主义具备了前所未有的坚实基础，但主流传统的干预总是会让理想破灭。很难想象，Charles如果没有被儿子找到的话，事情会往怎样的方向发展。

本片获洛加诺电影节金豹奖 　　◎ 简　　介： 　　瑞士导演Alain Tanner的第一部故事片。1968年，导演曾目睹了5月的巴黎街头景象。他对那些年轻示威者不很感兴趣，但却被那些游行队伍中的年长者所打动。所以他拍摄了这部电影，讲述了一个从资产阶级舒适生活中退出的老头子的故事。影片带有鲜明的1960年代色彩。 　　故事的主角 Charles 是一个50岁的商人，他继承了家族产业，成为公司老板。在公司的百年大庆上，他似乎一点都高兴不起来，反而看上去一脸沮丧。原来此人与一般资本家不同，他对劳动阶层抱有同情心，此时他担心起工厂里的工人来。 　　因为工作需要，Charles经常接受电视采访。而就在一次采访结束后，他抛开自己的舒适生活和繁忙生意，离家出走了。 　　很快他就碰到了同道中人，一对无政府主义男女。他们是那种1960年代典型的生活在中产阶级家庭的叛逆青年。后来男青年还把他的汽车推下了悬崖，以示拒绝物质享受。Charles搬进了他们的陋室，整天读书思考，讨论世事。女儿看到父亲跟那对男女呆在一起，非常高兴他能跟自己同享自由思想的乐趣。 　　但他的儿子却很不认同他们。他雇人找到了父亲，并把父亲送进了精神病院。即便上了车，Charles也没忘记向儿子宣扬他的幸福观。 　　这部电影最大的意义就在于其鲜明的时代特色。当时对工业社会的批判已经不仅仅是哲学家的事，知识青年以实际行动投入其中。理想主义具备了前所未有的坚实基础，但主流传统的干预总是会让理想破灭。很难想象，Charles如果没有被儿子找到的话，事情会往怎样的方向发展。

夏马尔（瓦伦·达瓦 Varun Dhawan 饰）是一个成绩堪忧的差生，一次考试后，他担心自己的成绩不能及格，于是想了一个馊主意，那就是偷偷潜入改卷老师的家中对他进行威逼利诱。然而，在那里，夏马尔邂逅了老师的侄女卡维纳（阿莉雅·布哈特 Alia Bhatt 饰），美丽聪慧的卡维纳深深的撩动了夏马尔的心弦。 　　虽然卡维纳已经有了一位未婚夫，但是夏马尔还是无法放弃。卡维纳想要给自己置办一套名牌嫁衣，于是夏马尔和好友们绞尽脑汁帮助她实现愿望，在此过程中，夏马尔和卡维纳之间终于碰撞出了火花，可是他们的感情遭到了卡维纳父亲的强烈反对。

夏马尔（瓦伦·达瓦 Varun Dhawan 饰）是一个成绩堪忧的差生，一次考试后，他担心自己的成绩不能及格，于是想了一个馊主意，那就是偷偷潜入改卷老师的家中对他进行威逼利诱。然而，在那里，夏马尔邂逅了老师的侄女卡维纳（阿莉雅·布哈特 Alia Bhatt 饰），美丽聪慧的卡维纳深深的撩动了夏马尔的心弦。 　　虽然卡维纳已经有了一位未婚夫，但是夏马尔还是无法放弃。卡维纳想要给自己置办一套名牌嫁衣，于是夏马尔和好友们绞尽脑汁帮助她实现愿望，在此过程中，夏马尔和卡维纳之间终于碰撞出了火花，可是他们的感情遭到了卡维纳父亲的强烈反对。

夏尔•戴高乐，法国历史上一位与拿破仑一样充满传奇色彩的人物。如果说拿破仑留下了千古不朽的《拿破仑法典》，那么戴高乐则留下了至今被法国人奉为圭臬的“戴高乐主义”。本影片采取剪切的手法，回忆了戴高乐一生中最重要的时刻，打破了人物传记式电影平铺直叙的叙述方式。影片采用了一些历史纪实短片，力求还原一段真实的历史，向观众们展现一个真正的戴... 夏尔•戴高乐，法国历史上一位与拿破仑一样充满传奇色彩的人物。如果说拿破仑留下了千古不朽的《拿破仑法典》，那么戴高乐则留下了至今被法国人奉为圭臬的“戴高乐主义”。本影片采取剪切的手法，回忆了戴高乐一生中最重要的时刻，打破了人物传记式电影平铺直叙的叙述方式。影片采用了一些历史纪实短片，力求还原一段真实的历史，向观众们展现一个真正的戴高乐。 　　在第一集中，首先交待了戴高乐从下台到去世之间的生活片断，描绘了这位伟人离开人世的那个痛苦时刻。随后，电影带着我们走进这位伟人生前的那个世界，那段波澜壮阔的历史。 　　第二集，二战胜利了，戴高乐成为一个退休将军，“法兰西人民联盟”因为各种各样的原因失败了。赋闲在家的戴高乐，只能靠写回忆录来打发寂寞时光。电影重现了二战即将取得胜利时，为了避免法国落入英国和美国的控制中，戴高乐与英国首相丘吉尔和美国总统罗斯福的明争暗斗，表现了戴高乐对民族独立的坚持。

Charlie has trouble with actors' luggage and conflicts over who gets the star's dressing room. There are further difficulties with frequent scene changes, wrong entries and a fireman's hose. At one point he juggles an athlete's supposed weights. The humor is still rough: he kicks an older assistant in the face and allows him to be run over by a truck.

法国当代诗人勒内·夏尔虽然深受超现实主义的影响,但独树一帜,具有鲜明的个性主义色彩.法国诗歌的革命让勒内·夏尔重新发现了什么是诗歌,他的诗让读者深受鼓舞,即使在最为困难、最为失落的时刻,也能让人们对生活充满无限的希望.与法国许多现代诗人相比,勒内·夏尔的地位是独特的,其精神是伟大的,思想是闪光的.与二战期间的法国抗战诗一样,他的作品不仅能够让我们清楚地看到了二十世纪法国诗歌在寻求发展过程中继承传统的一面,而且在很大程度上能够改变我们对二十世纪法国现代诗歌的固有成见. （当代外国文学。刘成富）