《夏汉字典》主要内容：1997年版的《夏汉字典》，被誉为破译西夏文字、打开西夏文献宝库的“金钥匙”，但遗憾的是西夏人撰修的《同义》、《同音》背注手抄本、《文海宝韵》、《同音文海合编》以及《五音切韵》等重要字书、词书和韵书，以及研究的最新成果未能收入。作者经过10年努力，终于完成增订任务。新增加内容10万余言，共计160余万字。 据统计：初版共收单字6000个，其中异体字155个，实际上共收5845字，这在当时算是西夏字的总数。经过10年来的验证，发现未识的130字，误译、误释的54字，讹体26字，声韵不详的13字。作者根据新的资料一一作了译释和考证，使字典日臻完善。 《增订《夏汉字典》将会发挥它的巨大作用，它将成为21世纪西夏学的又一里程碑。

《夏汉字典》主要内容：1997年版的《夏汉字典》，被誉为破译西夏文字、打开西夏文献宝库的“金钥匙”，但遗憾的是西夏人撰修的《同义》、《同音》背注手抄本、《文海宝韵》、《同音文海合编》以及《五音切韵》等重要字书、词书和韵书，以及研究的最新成果未能收入。作者经过10年努力，终于完成增订任务。新增加内容10万余言，共计160余万字。 据统计：初版共收单字6000个，其中异体字155个，实际上共收5845字，这在当时算是西夏字的总数。经过10年来的验证，发现未识的130字，误译、误释的54字，讹体26字，声韵不详的13字。作者根据新的资料一一作了译释和考证，使字典日臻完善。 《增订《夏汉字典》将会发挥它的巨大作用，它将成为21世纪西夏学的又一里程碑。

本字典是在增订本的基础上去繁从简。所谓“繁”，只是删去重复的例句。例如有的词条相同内容的，原选3条，今只选1 条，减少篇幅，降低成本，力争每部字典降低2/3，一般读者便于购买，版本由豪华精装变为普通精装，便于携带，便于购买。而词条内容不减少，还增加3 个新字、词条。

本字典是在增订本的基础上去繁从简。所谓“繁”，只是删去重复的例句。例如有的词条相同内容的，原选3条，今只选1 条，减少篇幅，降低成本，力争每部字典降低2/3，一般读者便于购买，版本由豪华精装变为普通精装，便于携带，便于购买。而词条内容不减少，还增加3 个新字、词条。

石静远（Jing Tsu），哈佛大学东亚语言与文明系博士，耶鲁大学东亚语言与文学系教授，教学方向主要为中国现当代文学和华语语系文学；研究兴趣涵盖离散与华语语系研究、区域研究、比较文学和中国科技史。著有《中国离散境遇里的声音和书写》（Sound and Script in Chinese Diaspora）、《失败、国家主义与文学：中国现代文化认同的建构》（Failure, Nationalism, and Literature: The Making of Modern Chinese Identity）等；曾主编《全球华文文学》（Global Chinese Literature: Critical Essays）。其研究项目获诸多机构邀约赞助，包括德国洪堡基金会、美国梅隆基金会、哈佛大学拉德克利夫高等研究院，以及史丹福大学行为科学高等研究中心。 ...(展开全部)

子安宣邦 1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。 顾春 文学博士，现于北京工业大学任教。研究方向为近代中日思想交流史。

子安宣邦 1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。 顾春 文学博士，现于北京工业大学任教。研究方向为近代中日思想交流史。

石静远（Jing Tsu），哈佛大学东亚语言与文明系博士，耶鲁大学东亚语言与文学系教授，教学方向主要为中国现当代文学和华语语系文学；研究兴趣涵盖离散与华语语系研究、区域研究、比较文学和中国科技史。著有《中国离散境遇里的声音和书写》（Sound and Script in Chinese Diaspora）、《失败、国家主义与文学：中国现代文化认同的建构》（Failure, Nationalism, and Literature: The Making of Modern Chinese Identity）等；曾主编《全球华文文学》（Global Chinese Literature: Critical Essays）。其研究项目获诸多机构邀约赞助，包括德国洪堡基金会、美国梅隆基金会、哈佛大学拉德克利夫高等研究院，以及史丹福大学行为科学高等研究中心。 ...(展开全部)

重拾上古先民對鬼神的崇敬， 讀出文字中隱含的想像。 每日自我們筆下隨意流泄而出的文字， 原來都曾藏有神祕的咒術、儀式。 全球重量級漢學家白川靜， 融合神話、考古、民俗與文學， 回到甲骨文、金文的洪荒世界， 再現「倉頡造字，鬼哭神號」的魔界幻境！ 漢字是全世界唯一仍在普遍使用的象形文，價值日漸受到重視，從全球的漢字熱可見一斑。三千多年前上古時代的世界觀與生活史，就在漢字一筆一畫的映射下，歷歷在我們眼前展開。 但要真正理解漢字，我們必須跳過《說文解字》，回到造字之初，看看在西元前十七、十八世紀，人們是如何造出、使用文字。 那是血腥殘暴又奇幻瑰麗的時代，人們篤信物有靈，天上的雲有龍，風中有鳥形神；蛇蟲有巫靈，人的首級是法器；與敵人交手用咒術，大小事均有儀式……人們馳騁想像，將景象與意念化為象形，刻上蔔辭上告神靈及祖靈，萬事萬物因而有了名。但與其說象形是具象...(展开全部)

白川静（1910- 2006） 日本国宝级的汉学家。十四岁开始接触汉文与汉诗，终其一生钻研汉学，通过对卜辞金文的缜密分析，重新确立了完整的汉字体系及汉学文化系统，影响众多后学，备受全球文字学研究重视。 1962年以《兴的研究》取得京都大学文学博士。1981年获颁立命馆大学名誉教授的殊荣。以逾半个世纪的中国古代史与文字研究，荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项日本重要文化奖章。在日本，白川静有“现代最后的硕学”的美誉。可以肯定，在古汉字解读研究领域，白川静先生的成就可与罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若诸位大师比肩。 重要著作有：字书《字统》《字训》《字通》；汉字学名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》等；中国古代学研究《中国古代的文化》《中国古代的民俗》《孔子传》《诗经》等；以及多部论丛与作品集。