展现加拿大的华人的真实生活状态， 通过在多伦多家庭旅馆里来往的各色人等演绎人生喜怒哀乐。MBA毕业的叶航，早期移民的大树，在读的大学生卞宁以及已经毕业工作多年的风铃都曾在这个多伦多家庭旅馆短暂相遇，相知，并都以自己的努力在异国他乡活出自己的精彩。

展现加拿大的华人的真实生活状态， 通过在多伦多家庭旅馆里来往的各色人等演绎人生喜怒哀乐。MBA毕业的叶航，早期移民的大树，在读的大学生卞宁以及已经毕业工作多年的风铃都曾在这个多伦多家庭旅馆短暂相遇，相知，并都以自己的努力在异国他乡活出自己的精彩。

一群来自中国不同地区的中年妈妈，在他乡同一个地方——加拿大多伦多相遇，原先不同身份、不同经历、不同愿景的她们：元俪、胡玲、杰奎琳、小莫和凯瑟琳，放弃了各自在国内的社会角色，在异国他乡为了自己和未成年的孩子，重生一般开始了新生活，挑战、冲突、蜕变，纠结、焦虑、思考、释然...... 加拿大的冬天很长，白雪皑皑，妈妈们的爱温暖人心，故事充满亲历感和时代特色，珍珠般的信息镶嵌在自然风趣的叙述中，见解透彻敞亮。

一九六二年，海伦·加德纳教授受邀在多伦多大学发表了亚历山大讲座。这一系列“阅读《失乐园》”的讲座，公正评判了作为艺术家和信徒的弥尔顿。 加德纳认为，批评家们不应只着眼于弥尔顿所选题材的难点，更应该关注这个题材提供的巨大机会。加德纳将弥尔顿对其“伟大题材”的处理方式与文艺复兴时期画家对宗教题材的处理方式相联系，讨论了诸如“《失乐园》的世界”之本质，“天国主题”（善恶之战）和“人类主题”（人与上帝的关系）之对比等话题。她还极力区分弥尔顿笔下“他所在时代”的观点和他必须对一切时代言说的看法。 本书中，加德纳还附录了自己两篇早前的文章，一篇讨论“作为悲剧人物的撒旦”，另一篇讨论《失乐园》最早的插画。 海伦·加德纳的所有著作都承诺具有清晰、温和、直率、严谨和博学的美德。《阅读<失乐园>》实现了这样的承诺。 ——《泰晤士报文学增刊》 海伦·加德纳的特殊长处在于...(展开全部)

一九六二年，海伦·加德纳教授受邀在多伦多大学发表了亚历山大讲座。这一系列“阅读《失乐园》”的讲座，公正评判了作为艺术家和信徒的弥尔顿。 加德纳认为，批评家们不应只着眼于弥尔顿所选题材的难点，更应该关注这个题材提供的巨大机会。加德纳将弥尔顿对其“伟大题材”的处理方式与文艺复兴时期画家对宗教题材的处理方式相联系，讨论了诸如“《失乐园》的世界”之本质，“天国主题”（善恶之战）和“人类主题”（人与上帝的关系）之对比等话题。她还极力区分弥尔顿笔下“他所在时代”的观点和他必须对一切时代言说的看法。 本书中，加德纳还附录了自己两篇早前的文章，一篇讨论“作为悲剧人物的撒旦”，另一篇讨论《失乐园》最早的插画。 海伦·加德纳的所有著作都承诺具有清晰、温和、直率、严谨和博学的美德。《阅读<失乐园>》实现了这样的承诺。 ——《泰晤士报文学增刊》 海伦·加德纳的特殊长处在于...(展开全部)

位于多伦米尔，失格空间会不时存在每个人的生活中，会逐渐蚕食人的人格，然而被莫名卷入失格空间的拾音，亲眼目睹了所谓失格者与构造者的残酷战争，最后被那失格者放回了多伦米尔的现实，但自己，被剥夺了“性别”的人格，但也因此，获得了不凡的能力。就此，...

位于多伦米尔，失格空间会不时存在每个人的生活中，会逐渐蚕食人的人格，然而被莫名卷入失格空间的拾音，亲眼目睹了所谓失格者与构造者的残酷战争，最后被那失格者放回了多伦米尔的现实，但自己，被剥夺了“性别”的人格，但也因此，获得了不凡的能力。就此，...

-编辑推荐- ☆福柯晚期讲座集第三本，拜德雅持续增量中！☆ ○ 深化自我解释学研究—— 接续1980年秋在加州大学伯克利分校和达特茅斯学院所作演讲（收录于拜德雅出品《自我解释学的起源》一书），福柯在多伦多系列演讲中继续深化了对自我解释学的研究：对整个古代自我文化和在早期修道团体中出现的基督教自我解释学进行了透彻比较。 ● 处于福柯思想三次重大转变的交汇点—— 主体谱系学、主体和真相的关系以及对古希腊—罗马的持续兴趣，贯穿于多伦多系列演讲始终。这次演讲介于福柯思想三次重大转变的交汇处，这三次转变发生在1980年代初，至此他的研究被纳入现代西方主体谱系学计划之中。 ○ 自我坦白：说出自己的真相—— 福柯在此次多伦多的研讨班上，重拾其在《主体解释学》讲课中对“说真话”的探讨，详细分析了“说真话”在古希腊、希腊化时期、罗马时期所具有的不同含义。这与他在性史研...(展开全部)

简介：没有多多的世界观影有多多的世界，CP:all多

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