本书以明末清初理学文本与话语为主要研究对象，试图以更丰富而新颖的史料、新的研究议题与视角，探讨明清之际儒学的发展与转型。从儒者的生死观、工夫论、舜的圣人形象、孝行与家礼、夫妇之伦、人性论等主题，分析明清之际儒学如何在历史发展及反思中自我修正与转化，建构一个能兼顾个人道德修养与家庭社群人伦，能对治晚明学风之弊，并在日用人伦中重建社会秩序的思想体系。

本书以明末清初理学文本与话语为主要研究对象，试图以更丰富而新颖的史料、新的研究议题与视角，探讨明清之际儒学的发展与转型。从儒者的生死观、工夫论、舜的圣人形象、孝行与家礼、夫妇之伦、人性论等主题，分析明清之际儒学如何在历史发展及反思中自我修正与转化，建构一个能兼顾个人道德修养与家庭社群人伦，能对治晚明学风之弊，并在日用人伦中重建社会秩序的思想体系。

本书通过考察分析视域中的康德与黑格尔，展现分析传统和观念论传统的深度关联。本书的主体部分由九个相互独立的研究组成，这几个研究从各个面向考察了分析视域中的康德与黑格尔，其中不仅涉及到分析哲学家对康德和黑格尔的接受和改造，还涉及到分析哲学家思想中的康德和黑格尔因素。在进入独立的研究之前，本书还花了较大的篇幅详细考察了康德和黑格尔在分析语境中的基本位置。

人民主权是现代政治思想的重要组成部分。关于这一学说的现代早期观念最早形成于16世纪末到17世纪中期，极大地受益于罗马对政府形式的思考和雅典关于民众权力的理念。本书追踪了这一学说的历史演变，细致审视了人民主权学说演变中的重大历史时刻，囊括古代、中世纪欧洲、现代早期和现代等多时期，阐述了博丹、西塞罗、亨利·帕克、埃德蒙·伯克、马克斯·韦伯等人的人民主权理论。

本书以五四话剧作为研究对象，从五四时期中国话剧“破”与“立”的角度出发，系统考察了五四话剧的历史生成与发展问题，全面深入地阐明了在此过程之中五四话剧所面临的历史境遇与经历的历史论争，以及五四话剧在现代戏剧的理念建立、理论生发、剧本创作、艺术探索等方面为中国话剧现代化所做出的历史贡献，同时对其所遭遇的历史困境进行了深度的思考。

本书以丝绸之路造型艺术为研究对象，是对以绿洲丝绸之路为主的陆海丝绸之路沿线绘画、雕塑、装饰、建筑、工艺美术等不同艺术现象和具体案例的研究。这些研究涉及不同地区、不同文化的造型艺术，其基本领域既包括遗址美术类型，如壁画、雕塑、祭坛画、建筑艺术、服饰艺术等形式，又包括传世美术类型，如国画、水陆画、漫画、陶瓷艺术、装饰艺术等形式。

《日本文化视域中的周作人》内容简介：周作人于1885年（光绪甲申）生于浙江会稽（今绍兴）。从12岁开始，学习四书五经。1901年，在他17岁时，考入南京江南水师学堂，被分在管轮班。在江南水师学堂学习了6年的时间，毕业前，通过了赴日本留学的资格考试，因为近视的缘故被指定学习土木工学。1906年至日本，初入法政大学后转至立教大学。

本书以五四话剧作为研究对象，从五四时期中国话剧“破”与“立”的角度出发，系统考察了五四话剧的历史生成与发展问题，全面深入地阐明了在此过程之中五四话剧所面临的历史境遇与经历的历史论争，以及五四话剧在现代戏剧的理念建立、理论生发、剧本创作、艺术探索等方面为中国话剧现代化所做出的历史贡献，同时对其所遭遇的历史困境进行了深度的思考。

《公共领域中的伦理学》第一部分着重探讨了福利相关的问题：福利的定义，福利与权利及义务的关系，归属感及福利的主动品性，探讨了政治行动中促进与保护福利的核心问题。第二部分探讨了现代政治社会中法律与道德之间动态内部关系的各个方面，以及如何通过各种程序从公共争论和派系压力下得到对该社会具有权威约束力的具体行动和决策，从而为法律理论提供了基石。 编辑推荐 约瑟夫·拉兹编著的这本《公共领域中的伦理学》围绕促进公民福利这一现代社会公共行动的核心任务，论述了公共领域的道德责任和法律问题，阐述了自由表达、民族自决、文化多元主义等相关问题，并进一步探讨了法律和道德之间的互动关系。本书第一部分着重探讨了福利相关的问题：福利的定义，福利与权利及义务的关系，归属感及福利的主动品性，探讨了政治行动中促进与保护福利的核心问题。第二部分探讨了现代政治社会中法律与道德之间动态内部关系...(展开全部)

《焦虑——西方哲学与心理学视域中的焦虑话语》通过对西方存在主义哲学和精神分析学的五位代表性人物克尔凯郭尔、海德格尔、蒂里希、弗洛伊德和罗洛·梅的焦虑理论的研究梳理，分析了焦虑概念由基督教语境向世俗语境演化、由人文学传统向科学主义潮流融合的过程，揭示出焦虑作为描述人类普遍生存状态与精神困境一个术语，具有深刻的哲学意义与美学价值。