本书为论文集，共收录论文17篇，包括《张舜民〈郴行录〉之文学研究》《阅读史视域下胡适的文学眼光、观念心态与文学革命“前史”——作为“思想草稿”的〈胡适留学日记〉》等，通过对不同时代日记文本的研究，多视角地揭示诸如历史真相、社会变迁、时代更迭、官场政坛、文学创作等方面，进一步凸显日记作为重要史料补充的史料和文献价值。

本书主要从多元化视角探索翻译研究内部的跨界研究，理论研究层面涉及多个研究方向、流派和视角之间的理论衔接和构建，案例研究层面通过多个理论视角对同一研究对象展开不同侧面的多方位研究。本书系作者近年来围绕上述两个层面所进行的理论思考和案例研究，旨在推进不同视角和理论流派之间的贯通与合作，促进翻译学科的理论化和系统化发展。

本书从语言、文化、文学等多视角，围绕壮、泰谚语的文学属性、语言属性和文化属性进行深入细致的解读或对比分析。壮、泰语谚语具有鲜明的审美特征与语言特征，蕴含着丰富的文化内涵。其文学属性较为相似，然语言与文化属性存在一定的差异性，这是由于两个民族历史演变和社会变迁的结果。构建多元视角下壮、泰谚语比较研究的理论框架，为世界谚语文化交流和不同民族的谚语比较研究提供借鉴。通过壮、泰民族的谚语比较研究，探求两个民族的语言同源关系及历史文化渊源关系，增强两个民族的语言与文化认同感，将促进壮、泰民族传统文化交流，增进相互理解，促进民心相通。

《多元视角下的封建主义》内容介绍：1985年和2010年，马克壶教授先后出版了《西欧封建经济形态研究》和《封建经济政治概论》两部著作，标志着我国西欧中古史研究和中西封建社会比较研究的突破和深入。近30年来，国内外封建社会研究迅猛发展，新领域涌现，学派迭兴。这部论文集即是中国学者立足中国社会现实，探讨西方文明，总结并回应这一学术潮流的成果集结。各位作者围绕关键概念、重要学术人物、重大理论问题，辨章学术，考镜源流，在与西方同行展开对话的同时，凝聚中国学界共识。《多元视角下的封建主义》中各篇论文以更为准确的史料考订、更为细腻的文本分析，考证制度发展、厘清思想脉络，呈现了更为具体而多元的前工业化中西社会。

王茜濡，四川美术学院影视动画学院副教授，硕士生导师。主要从事动画方向研究。2003年9月攻读四川美术学院影视动画学院动画艺术专业硕士学位研究生。2006年7月留校任教，现为四川美术学院影视动画学院专业教师。作品多次参加国内外展览，2009年《我隐藏着什么》入选第十一届全国美展中国文化部，2015年《蜕》入选斯图加特国际动画节。

《多元视角下的封建主义》内容介绍：1985年和2010年，马克壶教授先后出版了《西欧封建经济形态研究》和《封建经济政治概论》两部著作，标志着我国西欧中古史研究和中西封建社会比较研究的突破和深入。近30年来，国内外封建社会研究迅猛发展，新领域涌现，学派迭兴。这部论文集即是中国学者立足中国社会现实，探讨西方文明，总结并回应这一学术潮流的成果集结。各位作者围绕关键概念、重要学术人物、重大理论问题，辨章学术，考镜源流，在与西方同行展开对话的同时，凝聚中国学界共识。《多元视角下的封建主义》中各篇论文以更为准确的史料考订、更为细腻的文本分析，考证制度发展、厘清思想脉络，呈现了更为具体而多元的前工业化中西社会。

王茜濡，四川美术学院影视动画学院副教授，硕士生导师。主要从事动画方向研究。2003年9月攻读四川美术学院影视动画学院动画艺术专业硕士学位研究生。2006年7月留校任教，现为四川美术学院影视动画学院专业教师。作品多次参加国内外展览，2009年《我隐藏着什么》入选第十一届全国美展中国文化部，2015年《蜕》入选斯图加特国际动画节。

作为《现代儒学》系列丛书的第三本，本书题为《多元视角下的康有为问题》，就是希望从政教关系、儒家思想与中国革命的关系、维新与守旧之争、国家价值和世界秩序等方面来构建一个多面向的康有为形象。“在中国逐步融入全球社会的时刻，全面陷入危机的儒家该如何继续拥有其价值的普遍性面相？这对先于时代而觉醒的康有为而言既是迫切的问题，也是十分棘手的问题。中国在与西方竞争中的失败，意味着在一个以胜负作为评判标准的世界格局中，儒家价值丧失了解释现实的威力。因此，在康有为看来，仅仅是从信念上来强调儒家伦常的永恒性并不能真正解决儒家所面临的价值危机。由此他选择了具有开放性解释力的公羊学作为改变儒家价值形态安置的框架：这个以三世说为基础的儒家历时性模式，既可以使儒家的话语与作为常道的经学产生关联，也可以为儒家适应西方挑战而需要获得新形态获得发展的可能空间。”因此，在现在这个时代重新研究康有为及其公羊学，并非出于某种知识方面的考古，而是想借此讨论如何通过创造性的转化来使儒家价值挺立于现代社会，并为构建人类命运共用体贡献自身的价值。

作为《现代儒学》系列丛书的第三本，本书题为《多元视角下的康有为问题》，就是希望从政教关系、儒家思想与中国革命的关系、维新与守旧之争、国家价值和世界秩序等方面来构建一个多面向的康有为形象。“在中国逐步融入全球社会的时刻，全面陷入危机的儒家该如何继续拥有其价值的普遍性面相？这对先于时代而觉醒的康有为而言既是迫切的问题，也是十分棘手的问题。中国在与西方竞争中的失败，意味着在一个以胜负作为评判标准的世界格局中，儒家价值丧失了解释现实的威力。因此，在康有为看来，仅仅是从信念上来强调儒家伦常的永恒性并不能真正解决儒家所面临的价值危机。由此他选择了具有开放性解释力的公羊学作为改变儒家价值形态安置的框架：这个以三世说为基础的儒家历时性模式，既可以使儒家的话语与作为常道的经学产生关联，也可以为儒家适应西方挑战而需要获得新形态获得发展的可能空间。”因此，在现在这个时代重新研究康有为及其公羊学，并非出于某种知识方面的考古，而是想借此讨论如何通过创造性的转化来使儒家价值挺立于现代社会，并为构建人类命运共用体贡献自身的价值。

此论文集分为四个主题：一、纪念萧萐父先生；二、明清学术思想的发展脉络；三、明清思想专论；四、明清学术、思想与中国现代哲学。各篇专论是对20世纪明清学术、思想研究成果的再反思，旨在开拓出当今明清思想、学术研究新的路径。本书是在“2009年国际明清学术、思想暨纪念萧萐父先生诞辰八十五周年学术研讨会”提交论文的基础上，精选二十余篇编辑而成。