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    多少恨 - 图书

    1990
    导演:张爱玲
    倾城之恋 金锁记 多少恨
    多少恨
    图书

    多少恨 - 图书

    1990
    导演:张爱玲
    倾城之恋 金锁记 多少恨
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    西风多少恨 吹不散眉弯 - 图书

    导演:白落梅
    纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的青莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生,沿着宿命的轨迹行走,不偏不倚,不长不短,整整三十一载。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
    西风多少恨 吹不散眉弯
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    西风多少恨 吹不散眉弯 - 图书

    导演:白落梅
    《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》:纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的金莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生,沿着宿命的轨迹行走,不偏不倚,不长不短,整整三十一载。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
    西风多少恨 吹不散眉弯
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    西风多少恨 吹不散眉弯 - 图书

    导演:白落梅
    纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的青莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生,沿着宿命的轨迹行走,不偏不倚,不长不短,整整三十一载。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
    西风多少恨 吹不散眉弯
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    西风多少恨 吹不散眉弯 - 图书

    导演:白落梅
    《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》:纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的金莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀,有如水的禅心,有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生,沿着宿命的轨迹行走,不偏不倚,不长不短,整整三十一载。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
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    西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传 - 图书

    2022文学·古典文学
    导演:白落梅
    纳兰性德(1655年-1685年),字容若,满洲正黄旗,清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。自幼饱读诗书,文武兼修。曾主持编纂儒学汇编《通志堂经解》,还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文,编成四卷《渌水亭杂识》,当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识。有词作集《侧帽集》《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺,共349首,合为《纳兰词》。他的词以“真”取胜:写景逼真传神。词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色”。白落梅以唯美的笔触,书写了纳兰容若短短三十年的人生与创作,展现他才华横溢又充满传奇的一生。
    西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传
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    2022文学·古典文学
    导演:白落梅
    纳兰性德(1655年-1685年),字容若,满洲正黄旗,清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。自幼饱读诗书,文武兼修。曾主持编纂儒学汇编《通志堂经解》,还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文,编成四卷《渌水亭杂识》,当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识。有词作集《侧帽集》《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺,共349首,合为《纳兰词》。他的词以“真”取胜:写景逼真传神。词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色”。白落梅以唯美的笔触,书写了纳兰容若短短三十年的人生与创作,展现他才华横溢又充满传奇的一生。
    西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传
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    多少流光换取多少忧伤 - 图书

    导演:绿里凉桑
    《多少流光换取多少忧伤》内容简介:三年前,她却决绝而残忍地选择了与他分道扬镳。他的人生瞬间跌落谷底。三年后,她却突然回到他身边,不计时间和金钱,不顾距离和仇恨,苦苦守候。 青葱岁月里,究竟是谁背叛了谁?谁在爱情里迷了路?谁对受到的伤害耿耿于怀?又是谁对曾经的温柔无法忘怀? 从三年前的他仰望她,到三年后的她仰望他,命运像是旋转木马一直转着圈,充满惊喜,也充满苦涩。但生活中的苦难终究让他们从绕树而生的藤蔓成长为参天大树。 他们,在多少流光里零落多少忧伤,又在多少流光里沉淀多少坚强?
    多少流光换取多少忧伤
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    恨枇杷: 恨枇杷 - 图书

    导演:叶弥
    《恨枇杷》叶弥小说中的人物不管来自乡村小镇,还是行走在都市大道,内心都充满着矛盾和痛苦、失意和挣扎,给读者呈现了他们难以名状的生活状态。而这些都在作者看似平淡的叙述中累积着蓬勃的张力,刺激着读者的神经。叶弥是冷酷的,但不是骄横的、自我专注似的冷酷,而是说在每一篇小说开始前,叶弥已经站在生活和人性的底线上,她知道事情本来如此或必会如此,她不抱什么幻想。所以叶弥的冷酷是一种透彻,透彻之后再看笔下的人与事,才会有怜悯和同情。 怜悯和同情是一种高贵的情怀,怜悯不仅是怜悯我们的不幸,更是怜悯我们的罪。这也许是小说具备的根本价值。当我们怜悯他人的罪时,这是冷酷,也是慈悲。
    恨枇杷: 恨枇杷
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