作者沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县人。沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年（1 080年），沈括出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”，其名作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位。 校证者胡道静（1913～2003），祖籍安徽泾县，生于上海。古文献学家、科技史学家。青年时攻习国故，著有《校雠学》、《...(展开全部)

《经史答问校证(国学初阶)(繁体版)》内容简介：子言“《易》之兴，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎”，又言“当文王与纣之事耶”，以此证之，则彖词、爻词之非文王周公作可知。作《易》大氐西岐之人，生于殷之末世，于《小畜》《小过》言“自我西郊”，《随》言“西山”，《升》言“岐山”知之。而《彖》《爻》之旨不同，必出两人之手也。 问：古人一字有数读，何欺？日：非有数音也，方言也，如《易》彖象是陕西音，《彖传》《象传》是山东音。推之经史百家皆然。 鲁赐《诗传》与申培《诗说》大同小异，余以为鲁申培弟子有东海太守鲁赐，明嘉靖中丰坊所作伪书二种，一《诗说》、一《诗传》，非托于卫端木赐，乃托于东海太守、培之弟子耳！后人以讹传讹，遂以为孔子弟子子贡也。

《玉海藝文》二十九卷，專門著錄歷代典籍，搜羅極為宏富，唐、宋兩代尤為豐贍詳盡。於考察唐宋文獻尤其是宋代文獻之流傳，有著重要的作用。王應麟撰武秀成、趙庶洋校註的《玉海藝文校證》運用豐富的材料對全書進行了詳細的校證，並附有人名、作者索引，提高了全書的工具性價值。

《铁网珊瑚》是中国古代题跋集录体美术文献的开创之作，在美术文献史上有着重要的地位。其所开创的著录体例，不仅直接影响后来书画著录之书的编纂，并为清代乃至今日之美术文献研究者所借鉴采用。朱存理《铁网珊瑚》的编撰过程较为特殊，版本关系复杂，存在不同系列的文本面貌。《铁网珊瑚》现存四个版本系列：“书画”本一系、“书画石刻（金石）”本一系、“杂识”本一系和赵琦美重编本一系。本次校证工作以台北国家图书馆藏清黄易小蓬莱阁钞本为底本，属“书画金石本”一系。每一版本系列选取一至三种为校本，分別为上海图书馆藏清初残钞本，辽宁省图书馆藏托名“书画萃苑”清钞本，国家图书馆藏常熟归氏旧藏钞本和中科院国家科学图书馆藏旧钞本，台北国家图书馆藏残钞“杂识”本、旧钞本，华东师范大学图书馆藏清钞本，清华大学图书馆藏旧钞本，以及清雍正年希尧刻本。 现通行《铁网珊瑚》影印本和断句排印本所据...(展开全部)

本書為作者針對東漢時期經學家，鄭玄所注解之孝經文本，進行校證研究之專書。

《铁网珊瑚》是中国古代题跋集录体美术文献的开创之作，在美术文献史上有着重要的地位。其所开创的著录体例，不仅直接影响后来书画著录之书的编纂，并为清代乃至今日之美术文献研究者所借鉴采用。朱存理《铁网珊瑚》的编撰过程较为特殊，版本关系复杂，存在不同系列的文本面貌。《铁网珊瑚》现存四个版本系列：“书画”本一系、“书画石刻（金石）”本一系、“杂识”本一系和赵琦美重编本一系。本次校证工作以台北国家图书馆藏清黄易小蓬莱阁钞本为底本，属“书画金石本”一系。每一版本系列选取一至三种为校本，分別为上海图书馆藏清初残钞本，辽宁省图书馆藏托名“书画萃苑”清钞本，国家图书馆藏常熟归氏旧藏钞本和中科院国家科学图书馆藏旧钞本，台北国家图书馆藏残钞“杂识”本、旧钞本，华东师范大学图书馆藏清钞本，清华大学图书馆藏旧钞本，以及清雍正年希尧刻本。 现通行《铁网珊瑚》影印本和断句排印本所据...(展开全部)

孙猛，日本早稻田大学法学部教授。著名文献学、目录学家，曾校证出版《郡斋读书志》，目前从事日本国《古今书目》的校释与研究。

《老子想爾注》是老子《道德經》的注釋本，道教早期教派五斗米道的一部哲學兼丹經的經典著作。關於作者，歷來有不同說法，一說是張陵著，另一說認為是張陵之孫張魯。 饒宗頤先生將敦煌殘卷連寫的《老子想爾注》經文與注釋分別錄出，按《老君道德經河上公章句》的次第，分別章次，並對其作者、重要概念源流等作考證，著《老子想爾注校證》，是研究道教思想與《道德經》淵源的重要學術成果。