詩人周夢蝶，世人皆以「周公」稱之。一則其人謙沖淡薄、安貧樂道，詩作高妙，直指生命本質；再則畢生與世無違，紅塵落腳，來去從容，絕似街頭巷尾老人家，鄰家爺爺，親切易近，因以「公」稱。 周公之詩難說。詩風簡約，餘韻悠遠，大得中國畫留白之精髓；引禪入詩，有諧趣，有棒喝，孤獨、蒼茫常見於字句間，主客難分而曖曖內含光。悠閒捧讀一過，物我兩忘，實得生活之趣，生命之真。時人常贈以「詩僧」之號，在他而言，「寫詩是一種修行」或更貼近。——詩，作為一種抵抗或戒律，人間顛倒夢想遂如露如電，乃於娑婆世界覺其有情。 世人所推崇，與其說其詩，毋寧說其人。周公在武昌街明星咖啡館騎樓擺攤販書，一簞食一瓢飲，人不堪其憂，伊不改其樂。練字、寫詩、養神、讀書、談天，處紅塵而有出世之懷抱，清貧自守，與人為善，二十一年不改其志。識與不識者多感其心意，念想不輟，遂成為台北最美麗的一道文化風景。二...(展开全部)

一隻蝴蝶的完整歸來 一百年的清明與豐饒 2014年初夏，詩人周夢蝶以94高齡辭世。消息傳來，舉國悲痛，前往靈堂悼念者絡繹不絕於道，兩週後，國家文化部出面主持隆重葬禮，近千人相送，得近代詩人所未曾有，真「國民詩人」也。 周夢蝶（1920～2014），生逢戰亂，離鄉背井一老兵耳，因為詩而成就了一生。1950年代開始創作，退伍後於台北市武昌街明星咖啡館騎樓擺攤賣書維生，每日以賺得一饅頭錢即滿足，終日寫詩，到處聽經，人不堪其憂而夢蝶不改其樂，21年安貧樂道，在市廛板凳練字寫詩，成為台北最美麗的一道文化風景，攝影師、畫家紛紛以其為題創作，外國記者甚至以「峨嵋街上的先知」（Oracleon Amoy Street）稱之。 1980年代，詩人因病結束賣書生涯，輾轉浪跡臺北盆地，內湖、外雙溪、淡水、新店，倚賴微薄退休俸過活，繼續寫詩寫字，六十年創作生命，僅僅收穫詩...(展开全部)

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周夢蝶的詩融合儒、釋、道、哲學，兼攝中外宗教，冶為一爐。真情消融於詩情，賡續了古典詩詞「悠閒情境」之描述，興味盎然。不但續寫了中國傳統文學的新頁，更為當前詩壇開拓一條新路。 在這跨世紀之交，從周夢蝶三本詩集中精選而出的這本----『周夢蝶•世紀詩選』更加值得珍藏。

峨眉街上的先知　騎樓下的傳奇 以哲思凝鑄悲苦的詩人－－周夢蝶 誌賀詩人九十華誕詩文集 在台灣的現代詩壇中，詩人周夢蝶是一個極具指標性與啟蒙意味的人物，至今近九十高齡仍創作不輟。名詩人余光中先生稱其為「對現實生活的要求，在芸芸作家裡屬他最低……一諾千金，不辭辛苦為朋友奔走，又不愧於儒家……更是娑婆世界最不自由的人，是常懷千歲之憂的大傷心人……」；1980年美國Orientations雜誌記者來台專訪詩人，以古希臘時期代神發布神諭的Oracle為喻，撰文者稱許他為「峨眉街上的先知」（Oracle on Amoy Street）；詩友們更咸讚周氏為「淡泊而堅卓的狷者」。周氏其人其作，都堪稱現代詩壇的瑰寶－－不論在生活或創作上，都持守其孤獨、潔淨的靈魂；文字純淨、簡約之餘更帶有諧趣，與紛陳人世進行深刻對話。他的詩作風格常從自我靈魂為起點，並引禪入詩，觀照生命...(展开全部)

《草言草语》是作者散文精选集，收入“巴甘的蝴蝶”、“鸟群飞过峡谷”、“沙漠里的流水”、“雨中穿越森林”四个小辑共八十九篇作品，突出表现了诗化的审美追求和至美的境界。

本书命名为《草》，这是一本和《毒》一样性质的书，《毒》是前期的书的摘录，而这本则是后期的，完全用于纪念或者看着玩儿。可以把本书和《毒》放在一起。在中国的近代史上，我们发现，往往被定义为毒草的才是最美好的事物。毒草激励着我们进步，成为毒草，往往是作为一个作家最大的荣誉。韩寒在自序中于是说。

本书命名为“草”，这是一本和“毒”一样性质的书，《毒》是韩寒前期作品的摘录集，而这本《草》则是韩寒后期作品的精选集，包括《一座城池》《光荣日》《他的国》《杂的文》四书中的精彩片段。在中国的近代史上，被定义为毒草的往往才是最美好的事物。

《草》是一本和“毒”一样性质的书，《毒》是韩寒前期作品的摘录集，而《草》则是韩寒后期作品的精选集，包括《一座城池》、《光荣日》、《他的国》、《杂的文》四书中的精彩片段。在中国的近代史上，被定义为毒草的往往才是最美好的事物。 韩寒幽默的文字里有一种冷郁，透露着真实的残酷。一个个性鲜明的写手，一个褒贬或赞誉都很多的青年，他的才情代表着很多，同时他的身心也承受着很多。我们需要这样有争议的人，就像其实我们这个社会需要更多的争议才能换来进步一样。 《草》也是韩寒精装典藏版的其中一本，装帧精美，值得收藏。