龙树菩萨造，姚秦三藏鸠摩罗什译，又名《正观论》《中论》。此论为佛教众论藏中的重要者，是阐述“般若”思想的代表著作，在佛教思想发展进程中占据极关键的地位。论中以“八不偈”即“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”为核心，基于缘起法的本质，阐明“空”的深义。世间万物皆缘起，相互依存，无独立不变的自性，不落入空有二边，此即中道。

《中观论颂讲记》系统、全面的介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想，受到学术界、佛教界和广泛欢迎。

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生死烦恼乃由偏端、矛盾而起；而中道者，即是从消除偏端、矛盾而得解脱与圆融。故中观的思想，乃佛教般若的心要，亦众生苦海之舟航。尤其破而不立的一贯结论，更是扫荡群邪乱魔的无上慧剑。要雕琢你的思想，要贯通你的体系，请来接受中观的洗炼吧！

《中观论根本颂之诠释显句论》翻译底本是依印度德拉敦市萨迦佛学院于1993年出版藏文原作，全名为《中观论根本颂之诠释（显句论）》简称《显句论》。作者月称法师依龙树论师之中观根本颂，一一逐次地诠释。文思细腻，破除“世俗心性、轻微习性”，从舍离观待中，惊鸿一瞥而超越。

《中观论根本颂之诠释显句论》翻译底本是依印度德拉敦市萨迦佛学院于1993年出版藏文原作，全名为《中观论根本颂之诠释（显句论）》简称《显句论》。作者月称法师依龙树论师之中观根本颂，一一逐次地诠释。文思细腻，破除“世俗心性、轻微习性”，从舍离观待中，惊鸿一瞥而超越。

简介：一个破落师傅带着一个亡国的徒弟，隐藏在一座边城里偷活。在徒弟身边渐渐聚集起了一批奇怪的人，独臂护卫、瞎眼侍女、哑巴丫鬟、瘸腿老仆，然后构建起了一方势力，搅乱了这大夏的九州，最后留下了一个混乱的世界……