本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《大乘百法明门论讲记》简称《百法》，是世亲菩萨在世间的森罗万法中取出一百种法，以唯识观点分成五类，认为这一百种法是万法的总纲，所以又称为“五位百法”。我个人认为，《大乘百法明门论讲记》是大乘法相的精髓，加上一些唯识见解的著作。其实本论中只有两种法是唯识宗的法相，那就是“阿赖耶识”和“末那识”；在佛学思想上，五位中的“所现影故”是唯识思想；除此之外，其余的法皆出现在各大小乘部派的法相里，只是大乘的五位分类比小乘部派的分类来得正确。

《大乘百法明门论》 这部论是学习大乘佛法的理论基础，也是世间最好的心理学著作。 虽然只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。

「大乘百法明門論」是印度天親菩薩（亦即世親）根據「瑜伽師地論」所造，唐‧玄奘三藏法師譯。此論為大乘唯識學最精要核心義理之概述。故也是唯識學最根本之作。此中「百法」是用來代表一切法，因為所謂「一切法」其數無量；無著菩薩所記彌勒菩薩所說之「瑜伽師地論」中將世出世間一切法略為六百六十法；然此六百六十為數仍太大，迥非一般人所堪受持，故天親菩薩慈悲，乃自「瑜伽師地論」的「本地分」中擷取其中最具代表性的一百法，分為五大類（五位），用以達到提綱挈領之效，令一般人易於受持，是為「五位百法」。故此五位百法即是代表世出世間一切法。其五位為： 一、心法──共八種 二、心所有法──共五十一種 三、心不相應行法──共二十四種 四、色法──共十一種 五、無為法──共六種 此論旨在闡明此百法之體、相、用及其相互間之關係，尤其是在闡發此百法對於凡夫在世間生死流轉中的體、相、用，及聖...(展开全部)

《大乘百法明门论》 这部论是学习大乘佛法的理论基础，也是世间最好的心理学著作。 虽然只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。

《解秘身心和世界入门《大乘百法明门论》诠释》主要内容：佛法中的唯识一系，对人的身心世界以及外部世界的剖析精微，但唯识学名相众多，文理繁艰，令许多探求者望而却步。《解秘身心和世界入门》的作者宗生法师有感于斯，从唯识宗门中选取《百法明门论》这篇刚要性的论著，《解秘身心和世界入门》用现代人普遍能接受的名词术语和言说方式进行了全新的诠释。

《百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物，为大乘佛教对宇宙万有之分类，明乎此则知"万法唯识"之历，可得正确的宇宙人生观；所述"五位百法"是唯识学的名相提纲；亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明，从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用，乃至对善心理的提倡，对恶心理的对治(医疗)，以达到净化社会和完善人格。