法国新古典主义画派奠基人，拿破仑时代的全景画家 以史为画，图绘波澜壮阔的法兰西历史 见证时代，缔造共和国革命节日的传统 图像证史，个人奋斗与历史进程共同谱写的命运之歌 💂‍♂️ 编辑推荐 🖼 抛开标签，从历史情境与作品表达中走近更真实的大卫 “艺术晴雨表”“法国历史的图解者”“大革命的预言家”“新古典主义的典范”，作者对这些我们耳熟能详的短语说不：事实远比标签复杂。千篇一律的术语与标签虽然表述方便，却也局限了人们对艺术的认识。大卫身处历史之中无法超然世外，用画作传达着他关于社会、文化、政治的观点，他的作品与他独有的经历和思考息息相关。他有哪些不同寻常的经历和独到的思考？跟随作者的讲述，回到具体的历史，回到具体的作品，走近更真实的大卫。 🖼 回到争议，透视个人命运与时代动荡的复杂关系 启蒙主义、法国大革命、废黜君主制、拿破仑帝政时代、波旁王朝复辟，大卫...(展开全部)

在这本深入浅出地解读苏格兰启蒙哲学家大卫•休谟（1711-1776）的著作中，格拉斯哥大学的克里斯托弗•贝里教授认为，休谟思想的核心是人性的一致性。贝里在书中为读者介绍了若干经典的“休谟式”论题，包括社会制度的演进是追寻自我利益时所产生的一个无意识结果；风俗和习惯在建立正当的行为规则中的重要性；以及对商业和奢侈品的辩护等。此书将休谟诠释为一个原创性思想家，即休谟的思想融合了保守主义、自由至上主义和自由主义等多个流派。

“找到了，只属于我的刀刃/天使。” 在秋日的一个午后，过着废人生活的阴暗高中生夏川悠斗在家旁的公园遇见了一位少女。少女是远近闻名的高岭之花“樱井优衣”。 有着内心伤疤的废人高中生和善良美丽的大小姐，在不断的相处中，二人逐渐成为对方的重要之物...

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空间研究是当前人文社科领域的一大显学，诸多与之相关的学术层出呈逐年增多之势。然而目前的空间研究热，更多地体现为空间理论热，其过度关注空间与社会、政治、阶级、革命等宏大命题的关系。在这种学术情境下，倡导一种面向人类生活世界的空间伦理研究，显得极为必要且颇具意义。该著作以此为背景，以当代著名学者大卫·哈维的空间伦理思想为对象，经由“空间如何影响人之生活”的伦理式发问，来对哈维的空间思想进行个案研究，分析哈维对现代空间异化之批判，深入挖掘其背后蕴含的伦理情境，以此来反观当代世界的诸种空间困境，为“理论之后”的空间研究提供新的思路。该著作在国内外现有研究基础上，结合伦理学、美学以及空间研究的最新发展态势，深入挖掘哈维空间思想背后的伦理价值，考察其在各个方面的意义体现。重点介绍哈维对空间伦理的现代异化之批判，由此来反观空间与个体感觉、人情伦理、生活体验、道德文化等命题的伦理性关系，努力还原空间作为人类生活场域本应具备的亲切感与温度感。在此基础上，为当代人文社科领域的空间研究与哈维研究提供一种新的启思和可能性。

“影侍，你看看这些都是什么？”<br>“一堆入门级知识光球，我是垃圾堆吗？”大卫对着身边漂浮的影侍责怪道。影侍脸涨的通红，向主人展示自己非常努力的在工作。<br>无垠的星空，神的侍者，文明的碰撞，无敌的战舰，恐怖的虫族，超凡的生命，卑微的凡人，开启的新纪元。<br>已完本五百一十八万字《巫师亚伯》，连续667天无断更！ 　　超凡大卫小说为转载作品，章节由网友发布

《大卫·林奇》内容简介：《映像馆》是系统梳理当代电影大师作品与创作的一套系列丛书。准确地说，是向“作者”导演表示敬意的文字与图片的记录。这并非涉猎浩繁的电影历史，这个范围或许对于人们通常知晓的“电影导演”是较陌生的。 《大卫·林奇》是《映像馆》系列丛书之一，主要介绍了导演大卫·林奇的生平事迹，并以其作品进行评价。

“影侍，你看看这些都是什么？” “一堆入门级知识光球，我是垃圾堆吗？”大卫对着身边漂浮的影侍责怪道。影侍脸涨的通红，向主人展示自己非常努力的在工作。 无垠的星空，神的侍者，文明的碰撞，无敌的战舰，恐怖的虫族，超凡的生命，卑微的凡人，开启的新纪元。 已完本五百一十八万字《巫师亚伯》，连续667天无断更！

大卫・林奇是当代美国非主流电影的代表人物，他的影片以华丽、阴郁、诡异夹带黑色幽默的风格，在世界影坛独树一帜。在本书中大卫·林奇回顾了四十余年的电影创作生涯，涵盖了《穆赫兰道》《蓝丝绒》《双峰镇》等代表作品台前幕后的故事。他的电影通过对人性最幽微部分的探究，带我们进入神 秘而富有力量的潜意识世界。

大卫·林奇是当代美国非主流电影的代表人物，他的影片以华丽、阴郁、诡异夹带黑色幽默的风格，在世界影坛独树一帜。在本书中大卫·林奇回顾了四十余年的电影创作生涯，涵盖了《穆赫兰道》《蓝丝绒》《双峰镇》等代表作品台前幕后的故事。他的电影通过对人性最幽微部分的探究，带我们进入神秘而富有力量的潜意识世界。