春秋时期，在雍州腹地与游牧草原的夹缝中，偏安一隅的岐国如风中残烛。国君廖烈临终前将象征兵权的青铜虎符交于庶长子廖荡，而嫡子廖稷则继承了代表正统的白玉圭、白月剑。两个肩负不同使命的岐国王子，在狄狼的嗥叫与强邻的铁蹄下，在朝局暗涌与外敌环伺中，以"内修甲兵，外抗强邻"为策，在血色黎明前，完成"双璧归一"的终极使命……

**——装疯十年，不争武道，只掌生死。**   大离王朝的二皇子楚九江，生而痴傻，受尽折辱。   宗人府的监视、兄弟的欺压、朝臣的蔑视，连那“楚王”封号，都像一场笑话。   直到雪落皇陵，溺亡的痴儿睁开了眼。   **这王朝，该换种疯法了。**   ——   **◆ 疯癫为盾，权谋为刃** 

《雅歌注释》内容简介：“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经，作者在所著作的范围内都是学有专长，他们结合了当代最新圣经研究学术成就，用中文写下自己的研究成果。同时，尤为难得的是，大部分作者都具有服务信仰社群的经验，更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息，使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解，更能把握到几千年前的圣经书卷的现代意义。丛书出版后受到全球汉语圣经研习者、神学教育界以及华人教会广泛欢迎，并几经再版，有些书卷还作了修订。中文简体版将由上海三联书店陆续出版发行。 “天道圣经注释”丛书特点为： 1.解经（exegesis）与释经（exposition）并重。一方面详细研究原文字词、时代背景及有关资料，另一方...(展开全部)

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《云散高唐》的前传。

张怡微致力于描写当代青年生活，无疾而终的爱情，棘手又充满羁绊的亲情，独立生活的困窘。她是一位与当代青年同成长的作家，能敏锐地捕捉到时代在青年群体中投射下的情绪，对于情感、自我的探索——他们接过生活的重量，经历婚姻、离异，看见衰老、死亡，一步步识别虚荣、谎言，也辨析人的软弱、逞强。他们努力自我长成，遥远的长路变短路，直到长出自己的表情轮廓。 张怡微以毫不怯弱的姿态迎击生活中的虚与委蛇，欲望与幸福，相遇与告别，在冷静的叙述中闪现人生的真谛，偶有嬉笑哀矜，时而反讽自嘲，以至于发出一声轻微的叹息：生活——这么狭小的岛屿，我们到底急着飞去哪？

他們都年過五十，終於說了一些真話，用沉默達成某種協議。 他莫名其妙地談了兩場戀愛，莫名其妙又分手。宛若什麼都沒有發生。 她睡得特別安寧，想起許多小時的畫面，有節奏卻無聲的影像像是一曲漫長的輓歌。 他，一年給一位家人做一本相冊，從老婆到小孩，甚至還做了一本不願透露姓名的女士。 她知道這裡每一戶人家的喜怒哀樂，甚至聞菜香就知道哪家是誰下廚，但這些記憶有什麼用？ 他們都是平凡人，而生活中不乏傳奇般的戲劇性。 12篇關於人的喜、怒、哀、樂、貪、嗔、痴，最細膩的描摩。 生活本身就很龐雜，不必了解全部真相，大家也能相安無事地生活在一起，彼此不戳穿。有時是因為善良，有時是因為粉飾，總之沒有一個導火索，許多隱密的心理可能也就平安地埋葬了。小說是虛構藝術，也就有了令這些隱密曝光看看的可能性。 ——張怡微 此際閱讀張怡微，那真像拿到一枚繁複線路的記憶體晶片，上頭蝕刻著太...(展开全部)

这是一部关于蛊虫如何通过自己的谨慎与卑鄙一步步成长，最终发现自己不过是他人蛊罐中的一只蛊虫

简介：新兰党的不许进来！！！！！新志党和柯哀党的关注＋收藏哦~