本书戏剧性地记载了一个亲密无间的社区三十年里的传奇故事。这个社区是非洲的贡贝，原住民是一群黑猩猩以及一个非凡的女性--她就是古道尔本人，黑猩猩的学生、保护人和历史学家。整本书读起来宛若温情生动的小说，却是世界上最重要的科学著作之一。透过古道尔流畅细腻的笔触，我们得以了解黑猩猩这个地球上与我们人类亲缘关系最近的物种的种种细节：它们能制造和使用原始的工具，经常猎杀一些中小哺乳动物；育幼期很长；社会组织已非常明显，有一定程度的丰富社交行为来维系族群内部的和谐关系；有明显的地位阶级，甚至也会自相残杀，发动战争屠杀同种的其他族群同类…… 古道尔说："人生有许多供我们透视世界、寻找意义的窗口，科学即是其中一扇。……透过这些（科学的）窗户，我们对于人类过去不尽知的领域可以看得更远、更清楚。"而透过古道尔的贡贝之窗，世人不仅了解了黑猩猩在大自然中的位置，而且了解了人...(展开全部)

本书是著名作家阿来参加云南人民出版社组织的“走进西藏”文化考察活动后写出的作品，系“走进西藏”丛书之一。在“走进西藏”文化考察活动中，阿来沿川藏线进行了考察。从成都平原到青藏高原，逐渐升高的地理结构，构成了地球上最高的、直达“世界屋脊”的一段“大地的阶梯”。在本书里，阿来从雪域高原的中心——拉萨出发，沿着大地的阶梯拾级而下，介绍了沿途藏区的文化、经济、宗教等诸多方面，使读者对藏区，尤其是东北部川藏交界地区有一个较全面、较深层的了解。

作家聂作平历时多年流连于中国大地的人文风景，以脚步追寻前人足迹，以笔墨追溯历史风云。本书以人物经历或历史事件为纲，从地理角度对旧人旧事进行挖掘和解读，把厚重的历史置于坦荡的山河之间。在江油、安陆、长安，探访李白烂漫而遗憾的一生；在从崖山到大都的漫长道路上，剖析文天祥的独坚孤忠；溯着长江，重走武汉大学战火中的辗转西迁路……每一个人物都有血有肉，每一段故事都鲜活动人。文笔沉郁而酒脱，海量的信息与深邃的思考亦给读者带来有益的启迪。

《人的大地》初版于1939年，出版当年即获得法兰西学院小说大奖；同时，美国以《风沙星辰》为名出版英文版，成为畅销书，并获美国国家图书奖。小说中的那些风、沙、星辰、黑夜、大海等雄奇壮丽的情景，使读者感到耳目一新、惊心动魄。

被视为“中国文学秘密”的薛忆沩“文学三十年”作品集； 周国平、何怀宏、刘再复、哈金等名家推荐； 收录多年鹤立国内文学界和知识界又在近年引起国际关注的虚构和非虚构力作 ◎编辑推荐 ✨薛忆沩“文学三十年”自选虚构、非虚构作品集各一册，此为非虚构卷。 ✨ 作品在国际引起关注， 鹤立于国内文学界和知识界，无论何种形式、文体，都达到了极高的水准。 ✨ 连续荣获十大好书奖，进入各种年度书单，获得国际奖项。 ◎内容简介 《大地的回报》为薛忆沩“文学三十年（1988-2018）”非虚构作品集，篇目、装帧设计皆由作者自选自定，具有纪念意义。 这本随笔选集包括薛忆沩曾被《读者》和几乎所有文摘类杂志转载的散文《外婆的〈长恨歌〉》《献给孤独的挽歌》《面对卑微的生命》，广受好评的《读〈看不见的城市〉》（节选），长篇随笔《异域的迷宫》等作品，充分展现了作者独特的思想境界和文学风...(展开全部)

本书被誉为“挪威小说中的经典”，描写了一个庄稼汉的平凡故事。小说没有引人入胜的情节，文笔朴实无华，十分贴近生活。

荒野里的那条路路很长很长，一直延伸至森林中，是谁第一次涉足此地？人，是那第一个来到这里的男人，在他来之前原本没有路。后来，野地里的兽类沿着原来模糊的小路越过沼泽和荒原；再后来，拉普兰人沿着这条路在一块又一块荒地里放养驯鹿。这样便形成了这些条穿越于阿尔曼宁大荒原的小路。男人来了，一路向北;这是个有铁红色粗硬胡须的壮硕男人。他就是艾萨克，再之后那个叫英格尔的女人也来了，成了他的妻子。他们不停地忙碌，森林和田野都在看着。一切都显得庄严而神圣。

本书是一部长篇散文。在书里，作者从拉萨出发，沿着大渡河上游向东行走直至马尔康，介绍了沿途各地的历史文化、经济、民俗等诸多方面，并穿插大量自己旧年在这片嘉绒文化区的行走记忆，由此表现出各地在时代洪流中的变迁，从不同角度反映了川西地区的地理人文，过去与现在。 本书可说是对《尘埃落定》在历史、地理、人文方面的一个补充和细化。书中有绮丽的山川风光，有奇特的风土人情，更有无奈的历史变革，读者能从文字中感受到作者对嘉绒文化式微和环境恶化的忧虑。作者以纯美的语言、超拔的意象描绘出该地区曾经追风流云而又辽阔寂静的高原生活画卷，同时也毫无保留地展现出该地区当下和信仰并存的最直接的生存现实问题：原始森林的毁灭，水土流失，泥石流，塌方；被汉人侵袭的乡镇，和内地了无分别的屋舍和街市，和外来方言混杂的逐渐失落的语言；无从选择而搭配古怪的服饰；小镇青年无所事事的光阴，对大城市的...(展开全部)

瑞典北部一片人迹罕至的荒凉之地，来了一个除了力气其他一无所有的男人，他叫艾萨克。他在这里开垦了一小块地，搭建了一个简陋的房屋。后来，一个兔唇女人来到了这里，他们有了孩子。孩子多了，牛羊多了，土地多了，房屋也变多了。艾萨克一家在这片大地上，经历着，征服着，也收获着。 这部小说通过艾萨克对于现代文明的抵制，对自给自足的农耕生活的向往和追求，表达出了作者反对现代文明和向往自然的哲学观。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。 当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。