由汪民安教授主编、新世纪当代艺术基金会资助的《褶子》得名于德勒兹的褶子概念。《褶子》向国内读者介绍*的国际艺术评论，而这些艺术评论无不充满着强烈的哲学思辨精神。本辑主题为“大地艺术”。大地艺术（ Land Art），又称 “地球艺术”（Earth Art 、Earthworks），是20世纪60年代以来在欧美出现的一股艺术潮流、艺术运动。本辑主要围绕这种目前国际上很流行的艺术类型，择选了*代表性的数篇评论文章、访谈录，使读者对当代著名大地艺术家们——德·玛利亚、理查德·朗、罗伯特·史密森、迈克尔·海泽、克里斯托等——的观点和作品有一个较为清晰与扼要的了解。此外还围绕中国当代艺术家王音2018年个展《友谊》，探讨了其人其作。

对后现代艺术深有研究的王瑞芸从美国来信时谈到：现代主义艺术强调的是“形”，后现代主义艺术看重的是“态”，可谓一语点破了现代后现代艺术形态嬗变的要害。现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展，后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。 “道之为物，惟恍惟惚”、“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为。”电脑和现代传媒的普及使人们同书籍渐渐疏远，人的书写、阅读、沉思、步行等功能也渐渐退化。人们对真理的分头追求一旦在高层次上会合，竟发现进就是退，形化为态，以至于同“无”的距离越来越近。然而“天下万物生于有，有生于无”。（《老子》）无之后又会有有，后之后又锂是前。后现代同“无”的相遇也许是为萌生新“有”准备土壤吧！ 殊途同归，西方解构主义者沿着逻格斯的山道艰苦登攀，意外地来到老子、庄子恍惚、逍遥的墓碑前面。 过去我国对后现代艺术的介绍...(展开全部)

本书是介绍当代前沿艺术理论与艺术人物的书籍，由首都师范大学文化研究院汪民安教授主编。其内容分四部分，第一部分围绕世界艺术前沿观念之一的”光艺术”这一主题，选取了一组最具代表性的评论文章；第二部分是当代著名艺术理论家黑特·史德耶尔的一组代表性文章，让读者对这位理论家的代表性观点与表述有一个较为清晰与扼要的了解；第三部分是关于中国当代著名图像艺术家庄辉的，讨论了他的摄影肖像作品与最近的重要作品“祁连山系”，是一个重要的个案研究。第四部分选载西方重要理论大师的经典文献，本辑为法国后现代理论家重要代表的利奥塔谈论艺术的名文《肉身公式》。本辑刊每年出一本，将成为中国当代艺术创作界与理论研究界的重要窗口，既呈现中国当代艺术的面貌，也管窥西方当代艺术研究前沿的论题与样貌，它将以其新颖的选题角度与深刻的理论文本选材，而成为对中国当代艺术界与艺术研究界极具参考价值的一...(展开全部)

本书是介绍当代前沿艺术理论与艺术人物的书籍，由首都师范大学文化研究院汪民安教授主编。其内容分四部分，第一部分围绕世界艺术前沿观念之一的”光艺术”这一主题，选取了一组最具代表性的评论文章；第二部分是当代著名艺术理论家黑特·史德耶尔的一组代表性文章，让读者对这位理论家的代表性观点与表述有一个较为清晰与扼要的了解；第三部分是关于中国当代著名图像艺术家庄辉的，讨论了他的摄影肖像作品与最近的重要作品“祁连山系”，是一个重要的个案研究。第四部分选载西方重要理论大师的经典文献，本辑为法国后现代理论家重要代表的利奥塔谈论艺术的名文《肉身公式》。本辑刊每年出一本，将成为中国当代艺术创作界与理论研究界的重要窗口，既呈现中国当代艺术的面貌，也管窥西方当代艺术研究前沿的论题与样貌，它将以其新颖的选题角度与深刻的理论文本选材，而成为对中国当代艺术界与艺术研究界极具参考价值的一...(展开全部)

《大地艺术研究》讲述了大地艺术发生在20世纪60年代的美国，因将自然直接切入艺术而彰显出自身。一方面，大地艺术是对传统绘画和雕塑艺术的拓展；另一方面，大地艺术是对传统园林（景观）艺术的拓展。大地艺术相关思想与艺术创作的影响在西方一直延续至今--不仅体现在艺术领域，而且彰显于美学、设计领域。

安徽出生的贫苦农夫王龙，娶了村里地主黄家的丫鬟阿兰。阿兰虽不美丽，且个性木讷，但吃苦耐劳，还生下两个儿子。结发夫妻一起耕耘，迎来了土地丰收，连年的好收成甚至让王龙有积蓄买下家业日败的黄家肥沃的土地。偏偏在富裕临门前，天灾降临，王龙不得不带着一家老小逃亡南城，靠着乞讨与拉车，苟延残喘地在城墙边过日子。正当生活陷入泥淖的时候，战乱发生了。王龙意外地从被盗贼劫掠的大户人家中抢得银两，启程回家，用那些意外之财买了牛、种子、犁田的器具，重振家园。年年丰收的王龙，持续买进更多土地，逐渐成了村里最大的富豪。生活富足起来的王龙开始上酒楼，大肆挥霍，还在阿兰眼下娶了位酒女荷花作姨太太。直到天灾再临……

《大地》是赛珍珠的代表作。小说叙述的是旧中国的农民王龙从一无所有而成的为一个富户的故事。王龙发迹后，娶了两个姨太太，他的“好”妻子帮他购置并保住地产，他的“坏”妻子则帮他挥霍并卖掉田地。王龙在一场动乱中浑水摸鱼发了财，买了许多土地，并住进了大户财的老宅……他老了，惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地，土地就是真正的命根子。

安徽出生的贫苦农夫王龙，娶了村里地主黄家的丫鬟阿兰。阿兰虽不美丽，且个性木讷，但吃苦耐劳，还生下两个儿子。结发夫妻一起耕耘，迎来了土地丰收，连年的好收成甚至让王龙有积蓄买下家业日败的黄家肥沃的土地。偏偏在富裕临门前，天灾降临，王龙不得不带着一家老小逃亡南城，靠着乞讨与拉车，苟延残喘地在城墙边过日子。正当生活陷入泥淖的时候，战乱发生了。王龙意外地从被盗贼劫掠的大户人家中抢得银两，启程回家，用那些意外之财买了牛、种子、犁田的器具，重振家园。年年丰收的王龙，持续买进更多土地，逐渐成了村里最大的富豪。生活富足起来的王龙开始上酒楼，大肆挥霍，还在阿兰眼下娶了位酒女荷花作姨太太。直到天灾再临……

2004年夏天，作者在养病期间无意中接触到19世纪俄罗斯巡回展览画派的作品，这些才华横溢的俄罗斯画家的油画将作者带入一个优美深邃的境界，引发了作者对自然、对艺术的赞叹与欣赏、探索与思考。在一个阳光的午后，他打开这些画册，在萨夫拉索夫、列维坦、希施金等人的作品里畅游，并借助文字，去目睹大自然的美丽姿态和变化，感知大自然的神秘力量和内在魅力。然后他写下这组艺术随笔，从这些充满自然纯真的画中重新体会生命的意义和价值。

继《如何看懂艺术》开启意大利艺术之旅后，艺术经纪人、知乎艺术达人翁昕带领我们来到佛罗伦萨和威尼斯，在这两座于文艺复兴时期大放异彩的历史名城中深入探究艺术之美。