本論文集《大夏與北魏文化史論叢》以2019年9月19-22日在陝北榆林學院召開的“大夏與北魏文化史暨統萬城考古國際學術論壇”為基礎，增加美國、德國、日本等前輩漢學家中國中古史譯作數篇綜合而成。这些论文，都是對大夏、北魏以及五胡十六國文學、歷史的最新研究。内容包括文學、歷史、考古、經學各個方面，既有個案的考證，也有宏觀的思考，體現了當下對十六國北朝文史研究的新探索。

本書為錢賓四先生不惑之年後，或應出版社之邀，或就個人、團體之請，以歷史及文化為主題所作的文章、講稿之集成。內容或對時局、或就歷史，皆有深入闡發；以今日時局觀之，部分內容所談也許時過境遷，早非當年面貌，但仔細咀嚼，卻有洞燭機先之明，用於針砭今日現狀、政局亦收切中時弊之效，值得關心時事，或對歷史文化有興趣的人一讀。錢穆(1895∼1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後，在香港創辦新亞書院。1967年，來臺定居。 賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《朱子學提綱...(展开全部)

史學教授袁冀，繼《元史研究論集》、《蒙古戰史》、《元吳草廬評傳》等書，以他多年來研究元史的論文，輯成《元史論叢》。　　全書共有十二篇，大體就元代海運、元儒劉靜修行事編年、法律、宗教、秋澗大全集，以及新元史等方面，探討有關的問題。

北魏文明太后是中国历史上四位权倾天下、“位极人女”的女性之一，影响力甚至超越自身所处的时代，为隋唐的统一繁荣奠定了重要基础。她的开阔胸襟与丰功伟绩，历代女性几乎无人望其项背，然而史书却没有留下这位“千古一后”的名字，仅称其为“冯氏”。 冯太后既有令人赞叹的杀伐决断，又能忍辱负重，深谋远虑。在她的领导下，由鲜卑族建立的北魏国力空前强盛，民族融合加速进行；经她指点，孝文帝拓跋宏成长为聪敏过人、雄才大略的一代明君。本书以冯太后的生平为主线，描述了她出生入死、历尽坎坷，成为政治家和教育家的动人故事。作者力图为功勋卓著却被正史忽略的冯太后发出不平之鸣，尘封历史的面纱也由此揭开。这位孝文帝改革幕后推手的人生与她所生活的时代一样，充满了传奇色彩。

「搜採極其繁富，持論十分精審。」史學大師鄧廣銘曾經以這句話，高度概括陳學霖在歷史研究方面的深厚造詣。 本書是陳學霖的最後著作，保持了作者在史學與史識方面的一貫水準；論題涵蓋宋朝及明朝的政治與行政問題、外交使節往來、宗教信仰、史料及史學的探索等等，對諸多重要歷史課題均有原創性的探討和分析，並在詮釋、研究角度和資料運用方面有所突破。

一、專書 《明代海運及運河的研究》，臺北：中央研究院歷史語言研究所專刊之43，1961。 《明代社會經濟史論叢》，臺北：臺灣學生書局，1970。 《明代制度史論叢》，臺北，1971。 二、論文 明代宰輔表初校，《 歷史語言研究所集刊 》 25 （ 1954 ）： 81-125 。 春秋連置兩閏正誤，《大陸雜誌》 9.5 （ 1954 ）： 147-151 。 評介「中國之遠古文化」，《學術季刊》 2.4 （ 1954 ）： 96-97 。 中國歷史地理 — 明代篇，《現代國民基本知識叢書》第二輯， 1954 ，頁 1-39 。 元朝與明初的海運，《 歷史語言研究所集刊 》 28 上（ 1956 ）： 363-380 。 明成祖向北方的發展與南北轉運的建立，《大陸雜誌》 13.9 （ 1956 ）： 275-280 。 明代的海陸兼運及運河的濬通，《 ...(展开全部)

「搜採極其繁富，持論十分精審。」史學大師鄧廣銘曾經以這句話，高度概括陳學霖在歷史研究方面的深厚造詣。 本書是陳學霖的最後著作，保持了作者在史學與史識方面的一貫水準；論題涵蓋宋朝及明朝的政治與行政問題、外交使節往來、宗教信仰、史料及史學的探索等等，對諸多重要歷史課題均有原創性的探討和分析，並在詮釋、研究角度和資料運用方面有所突破。

一、專書 《明代海運及運河的研究》，臺北：中央研究院歷史語言研究所專刊之43，1961。 《明代社會經濟史論叢》，臺北：臺灣學生書局，1970。 《明代制度史論叢》，臺北，1971。 二、論文 明代宰輔表初校，《 歷史語言研究所集刊 》 25 （ 1954 ）： 81-125 。 春秋連置兩閏正誤，《大陸雜誌》 9.5 （ 1954 ）： 147-151 。 評介「中國之遠古文化」，《學術季刊》 2.4 （ 1954 ）： 96-97 。 中國歷史地理 — 明代篇，《現代國民基本知識叢書》第二輯， 1954 ，頁 1-39 。 元朝與明初的海運，《 歷史語言研究所集刊 》 28 上（ 1956 ）： 363-380 。 明成祖向北方的發展與南北轉運的建立，《大陸雜誌》 13.9 （ 1956 ）： 275-280 。 明代的海陸兼運及運河的濬通，《 ...(展开全部)

全书分上、中、下三编。上编主要围绕迁都洛阳之后的北魏皇族宗室文化习尚之变化进行了较为深入的专题研究，其中对北魏孝文帝个人及其宗室群体的文雅化考述尤深且细。此外，对元魏宗室集团在生活作风方面的腐化及其在北朝后期历史变迁过程中的境遇也有较为深入的专题考述。中编则主要论述北魏迁洛之后及东魏北齐之际汉族士族文化风尚的变化，其中既有对相关文化家族的个案考察，也有对士族名士群体文化风尚的专题研究，从特定的视角和层面论述了当时北方士族社会文化内在变化及其对南朝文化风尚的汲取。下编则以墓志资料为中心，论述北朝后期士族社会妇女群体之相关文化风尚，涉及士族女性之接受教育及其“母教”对士族文化传承的影响、士族女性之佛教信仰、士族女性与元魏皇族之汉化等问题，在辑录了相关专题文献的基础上有所分析与论述。