本書全稱《大方廣佛華嚴經》，簡稱為《八十華嚴》，前面的八十卷就是流通最廣的《華嚴經》版本。全經共有三十九品，四萬五千偈，係于闐國三藏沙門實叉難陀應唐武則天的邀請所譯出的華嚴佛典，本經為華嚴宗的主要經典。

本书讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别，阐明了法界诸法等同一味，一即一切，一切即一，无尽缘起等理论。

本书讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别，阐明了法界诸法等同一味，一即一切，一切即一，无尽缘起等理论。

本書全稱《大方廣佛華嚴經》，簡稱為《八十華嚴》，前面的八十卷就是流通最廣的《華嚴經》版本。全經共有三十九品，四萬五千偈，係于闐國三藏沙門實叉難陀應唐武則天的邀請所譯出的華嚴佛典，本經為華嚴宗的主要經典。

各位把這《華嚴經》研究明白了， 也就即凡心而見佛心了。 你再能依照《華嚴經》的方法來修行， 這也就是依本智而求佛智。 --宣化上人 《華嚴經疏序》是唐朝清涼國師為解釋《華嚴經》所作，在短短的疏序中，將《華嚴經》重重無盡，無盡重重的道理闡釋無遺，難怪宣化上人說：「這一篇序所說的，就包括《華嚴經》全部的道理！」相信藉由上人對此疏序的淺釋，必能使您明白《華嚴經》的綱要

本書為日本奈良時期（710-784）写本，是日本現存最早的写本仏経音義，1932年被列為日本国宝，此書曾在日本両次影印出版。1940年羅振玉先生将其借回国内，由墨縁堂影印出版，今墨縁堂之影印本已為善本，難為国内一般学者所見及。

本書為日本奈良時期（710-784）写本，是日本現存最早的写本仏経音義，1932年被列為日本国宝，此書曾在日本両次影印出版。1940年羅振玉先生将其借回国内，由墨縁堂影印出版，今墨縁堂之影印本已為善本，難為国内一般学者所見及。

简介：自己看吧。