大理国是中国10～13世纪之际一个著名的地方割据政权，白公元938年段思平建国而至公元1254年蒙古平定大理，共存在了316年之久。该书在搜集整理云南地方典籍中有关大理国史研究资料的同时，综合运用考古和文物资料并及人类学、民族学调查材料，分别就大理国的建立、其前后期的政治状况及其灭亡、大理国的政治制度、经济状况、民族状况、周边关系及其科技文化进行了详细的考述，首次全面展示了大理国统治时期政治、经济、民族、外交、文化方方面面的状况，最后辅以一些必要的图表，有助于读者简明扼要地把握大理围的历史状况。

延续500余年的南诏、大理国，是唐宋时期以云南地区为中心建立的两个地方政权，也是西南边疆历史上规模最大、影响深远的地方政权。本书全面阐述南诏、大理国崛起、兴盛与衰亡的过程，包括南诏、大理国兴衰的时代条件，南诏与唐朝、大理国与宋朝的关系，南诏、大理国兴衰对云南与西南边疆的影响，南诏、大理国兴衰产生的全局影响，南诏、大理国完成云南地区的局部统一、推动边疆经济文化发展以及唐宋时期的南方丝绸之路等问题。

延续500余年的南诏、大理国，是唐宋时期以云南地区为中心建立的两个地方政权，也是西南边疆历史上规模最大、影响深远的地方政权。本书全面阐述南诏、大理国崛起、兴盛与衰亡的过程，包括南诏、大理国兴衰的时代条件，南诏与唐朝、大理国与宋朝的关系，南诏、大理国兴衰对云南与西南边疆的影响，南诏、大理国兴衰产生的全局影响，南诏、大理国完成云南地区的局部统一、推动边疆经济文化发展以及唐宋时期的南方丝绸之路等问题。

云南（简称滇或云）地处中国西南边陲，因以在云岭之南故名。秦代为滇国，汉代属益州，三国蜀汉时分置云南、永昌等郡，唐初属南宁州及姚州，后属南诏，宋代属大理国，元代置云南行中书省，明代置云南布政使司，清代始为云南省。它是中国少数民族最多的省，其文化多样而丰富。

南诏国至大理国，上下五百年，有着深厚的历史与文化。南诏国是历史位于中原西南部的古国，其全盛时期的统治区域包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区等地区。本书通过进入史书，进入南诏野史，进入那些残存的历史遗迹，进入大理的自然风光与历史文化中，来梳理南诏国和大理国的历史。本书重历史的同时，也重文化，同时努力有着个人气息的介入，主要集中在对那些历史遗迹的寻访，在历史与现在，在想象与现实之间穿梭，梳理过往的同时，把那些久远的过去，那些过往的辉煌与当下联系在一起。

南诏国至大理国，上下五百年，有着深厚的历史与文化。南诏国是历史位于中原西南部的古国，其全盛时期的统治区域包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区等地区。本书通过进入史书，进入南诏野史，进入那些残存的历史遗迹，进入大理的自然风光与历史文化中，来梳理南诏国和大理国的历史。本书重历史的同时，也重文化，同时努力有着个人气息的介入，主要集中在对那些历史遗迹的寻访，在历史与现在，在想象与现实之间穿梭，梳理过往的同时，把那些久远的过去，那些过往的辉煌与当下联系在一起。

南诏、长和、天兴、义宁和大理，是唐宋时期我国西南地区的乌蛮和白蛮建立的少数民族政治共同体，它们与当时中原地区的中央政权保持着长期紧密的政治、经济和文化联系。南诏大理国在其存续的大约五百年间，存留下丰富的政治遗产供后人开掘。书稿在全面检索历代文献基础上，以南诏大理国对唐宋王朝国家认同的历史文化背景为切入点，进而对地方民族政权—南诏大理国对李唐赵宋皇朝的国家认同论题进行全面深刻论证，对其地位和作用做出实事求是的评价。简言之，本研究就南诏大理国对唐宋王朝的国家认同进行全面深入地分析论证，并对其成就和地位做出客观评价，既做到理论创新，力求超越前人，又不淹没前人。

作者对古城的一切保持新鲜、好奇之感，而大理让他在他乡为异客的时候，带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。作者爱大理是单纯的，细心的。读《大理元素》，可以体会到文字写作蕴含的激情和某种眷恋似水的柔情。 　　前种体验，使我至今对古城的一切仍保持新鲜、好奇之感。而后一种的感动，则在我身在他乡为异客的时候，为我带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。对这种有益身心的感受，朋友们分析说，可以归因于一句篡改的歌词“走过来，走过去，找到了大理根据地。”

《快意大理》中的大理是一面镜子，照见我们的尘世和心灵。可六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。”那么，尘世和心灵又在哪里？如果我们把自己放下，把大理放下，是否就可以让快意裸奔？ 大理是生活的家园。可以在这里听音乐，做想做的所有事，交朋结友，谈天说地。 有时我们忍辱负重，有时我们孤独前行，甚至落难江湖。但是有些快总会不期而遇。但快意总归来。这就是大理的侠骨柔情吧。这就是大理的旗帜吧。