“监狱就是空间的匮乏，其补偿就是时间的过剩。” 1987年诺贝尔文学奖得主 约瑟夫·布罗茨基代表剧作 《悲伤与理智》译者刘文飞原版俄文直译 - 《大理石像》是布罗茨基仅有的两部剧作中的头一部。戏剧的背景设置在一个既未来主义，又复古主义的国度。“公元后2世纪”，在一个 高度机械自动化的时代，人类以曾经的罗马帝国为模板，托古仿建了一个新罗马帝国。在一座钢筋高塔的监狱里，两名没有犯罪，却依照法令被随机判决终身监禁的囚徒在这匮乏的空间与冗余的时间之中，展开了一场柏拉图式的对谈。

《在大理石悬崖上》被视为充满象征色彩的寓言小说。 1939年2月，容格尔在博登湖畔的于伯林根动笔撰写《在大理石悬崖上》，同年7月底在汉诺威附近的基尔希霍斯特完成写作。一个多月后，德军入侵波兰，第二次世界大战爆发。阅读该作品的人，都不会忘记容格尔何等精确地命中了那个“时点”。诞生时代与作者身份两重特殊性叠加，造就了这部小说的独特性和争议性。

《在大理石悬崖上》被视为充满象征色彩的寓言小说。 1939年2月，容格尔在博登湖畔的于伯林根动笔撰写《在大理石悬崖上》，同年7月底在汉诺威附近的基尔希霍斯特完成写作。一个多月后，德军入侵波兰，第二次世界大战爆发。阅读该作品的人，都不会忘记容格尔何等精确地命中了那个“时点”。诞生时代与作者身份两重特殊性叠加，造就了这部小说的独特性和争议性。

《在大理石的沉默中》是智利女诗人特蕾莎·威尔姆斯·蒙特于1918年出版的散文诗集。作品延续其处女作《多情的不安》中对于逝去恋人的怀缅，将喷薄而出的痛苦情感化为一曲对于死亡的颂歌。在诗集中，特蕾莎对已故爱人的声声呼唤，仿佛化为咒语，成为祷词，在绵绵不绝间突破生死。她也用诗句，表达着自己作为女性勇敢挣脱家庭和社会束缚、追寻身体和灵魂双重自由的反叛精神。与本书同期出版的还有特蕾莎·威尔姆斯·蒙特的处女作，散文诗集《多情的不安》。

12.5cm，可以是一支广角镜，一张纸莎草的古纸，也可以是肩并肩的距离。 或者深藏万千世界的画面。 125cm的宽度，让遥远的埃及，罗马，伊斯坦布尔……变得亲近。 这套口袋书把目光投向人类历史上最灿烂的文明奇迹，古老的浪漫传说。 用细致入微的图像和文字描绘朝代风云、世间沧桑。 无数惊天动地，都在12.5cm之间。 讲乱码是客气的，实际上罗马城的时间感几乎是一团乱麻，但它的魅力也就在这里。 这地方的历史过去太伟大了，后来自乱阵脚，逐一连出了好多热衷大建筑的教皇，喜欢崇高圆顶的大艺术家，最后岁月绵绵，编出一堆神话。 古典罗马，哥特式，巴洛克，洛可可……结果，在谁也弄不明白当中，魅力无穷。

《快意大理》中的大理是一面镜子，照见我们的尘世和心灵。可六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。”那么，尘世和心灵又在哪里？如果我们把自己放下，把大理放下，是否就可以让快意裸奔？ 大理是生活的家园。可以在这里听音乐，做想做的所有事，交朋结友，谈天说地。 有时我们忍辱负重，有时我们孤独前行，甚至落难江湖。但是有些快总会不期而遇。但快意总归来。这就是大理的侠骨柔情吧。这就是大理的旗帜吧。

作者对古城的一切保持新鲜、好奇之感，而大理让他在他乡为异客的时候，带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。作者爱大理是单纯的，细心的。读《大理元素》，可以体会到文字写作蕴含的激情和某种眷恋似水的柔情。 　　前种体验，使我至今对古城的一切仍保持新鲜、好奇之感。而后一种的感动，则在我身在他乡为异客的时候，为我带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。对这种有益身心的感受，朋友们分析说，可以归因于一句篡改的歌词“走过来，走过去，找到了大理根据地。”

《大理行记》是一部古朴深远、引人入胜的游记佳作，带领读者穿越元代山川，踏上苍山洱海间的风土人情之旅。它不仅是一次巡行的记录，更是一幅描绘大理风貌与佛教盛景的生动画卷。 作者郭松年，元代御史，曾两次巡行云南，于至元年间成书。《大理行记》虽仅千余字，却详尽记录了从中庆（昆明）到大理沿途的山川险隘、田野风光、城镇分布和民俗风情。他写道：“中庆至大理，山川回合，田野平旷”，又描绘白崖、赵州、龙尾关等地的壮丽地势与人文胜景。 书中还生动描写大理百姓佛堂林立，持珠诵经、佛教盛行的情景，展现出当时独特的宗教气息和社会面貌。《大理行记》不仅是元代边疆地理、行政制度的珍贵史料，更是一篇充满文化洞察的旅行随笔，是研究南诏、大理和元初云南历史的重要文献，也是一段可以亲身感受的历史之旅。

《大理行记》是一部古朴深远、引人入胜的游记佳作，带领读者穿越元代山川，踏上苍山洱海间的风土人情之旅。它不仅是一次巡行的记录，更是一幅描绘大理风貌与佛教盛景的生动画卷。 作者郭松年，元代御史，曾两次巡行云南，于至元年间成书。《大理行记》虽仅千余字，却详尽记录了从中庆（昆明）到大理沿途的山川险隘、田野风光、城镇分布和民俗风情。他写道：“中庆至大理，山川回合，田野平旷”，又描绘白崖、赵州、龙尾关等地的壮丽地势与人文胜景。 书中还生动描写大理百姓佛堂林立，持珠诵经、佛教盛行的情景，展现出当时独特的宗教气息和社会面貌。《大理行记》不仅是元代边疆地理、行政制度的珍贵史料，更是一篇充满文化洞察的旅行随笔，是研究南诏、大理和元初云南历史的重要文献，也是一段可以亲身感受的历史之旅。

2020年，在北京生活了多年的艾礼凯遭遇个人感情生活的重大打击（他和未婚妻分道扬镳），而在社会生活层面的苦闷、无聊与无力感也逐渐加深。最终，他选择逃离北京，去偏远的大理村庄居住。 本书采用双线叙事—— 一条线向内，是作者在大理旅居生活的详细记录：喝茶，看云，晒太阳，修整小院，种花种菜，结识来自天南海北的“非主流”朋友……作者以深厚的写作功力、温煦真诚的情感，让读者与他一同感受大理生活完全不同于城市生活的沉静、自在与欢愉，也和他一起经历沉潜中的蜕变。 另一条线向外，是作者对大理各圈层的细致观察。笔触时而冷静，时而温情，时而又充满幽默感，写出了大理在“躺平之都”标签外更为复杂的面貌。 编辑推荐： ★作者与作品： ①中国通：在中国生活了十四年的牛津才子。何伟：“艾礼凯是天赋卓绝的当代中国观察家。”戴维·莫泽：“艾礼凯称得上野生汉学家之王。” ②知名媒体人...(展开全部)