一队蜀身毒道上的马帮，为追寻传说中的野象埋骨之地，一群人踏上了一条神秘的马道。雨林深处诡异的“象舞”、将人吸成肉干的“活扁担”、无孔不入的人皮纸鸢、山顶孤零零的“姑娘房”以及四处行走的艳装女尸……马脚子一个又一个离奇的消失、马道上的人马却在接连增加。三十六人的队伍，却有第三十七人的存在！各方重重猜忌、线索真真假假，千人军队的一夜死绝、女锅头的死尸情郎、山洞内不断往外冒的陈年尸体……第三十七人究竟是谁？是为名利财富还是情仇恩怨，悬尸洞前，窥得一线天机。

提起斯诺，人们会首先想到他的《西行漫记》，不曾想到此前他还到云南探访，写下了随时间推移而弥足珍贵的《马帮旅行》哩。 云南，历史上曾是神秘之地。19世纪末20世纪初，随西方传教士的进入，其神秘面纱被揭开一角，各国学者、记者才接踵而至，或调查研究，或探访旅行。探访旅行者中就有青年的斯诺。1931年，他由越南，进河口，经昆明，过大理，出腾冲，到缅甸，随马帮探访旅行过程中，见所未见，闻所未闻，于是用冷峻目光审视之后，以随笔《马帮旅行》客观地将云南独特的风光、民风、民俗、民情作了历史性的“定格”。 开卷，便仿佛穿越时间隧道，漫游于70余年前的云南。自然风光是那样的优美，“四周是茂密的森林”，“森林沿山坡而下，一直延伸到河边”，“也有的时候，在道路两边，几英里长的范围之内，全都是茶花，或数不清品种的大杜鹃，开着一大片淡紫色或白色的花朵”，“还有盛...(展开全部)

一队蜀身毒道上的马帮，为追寻传说中的野象埋骨之地，一群人踏上了一条神秘的马道。雨林深处诡异的“象舞”、将人吸成肉干的“活扁担”、无孔不入的人皮纸鸢、山顶孤零零的“姑娘房”以及四处行走的艳装女尸……马脚子一个又一个离奇的消失、马道上的人马却在接连增加。三十六人的队伍，却有第三十七人的存在！各方重重猜忌、线索真真假假，千人军队的一夜死绝、女锅头的死尸情郎、山洞内不断往外冒的陈年尸体……第三十七人究竟是谁？是为名利财富还是情仇恩怨，悬尸洞前，窥得一线天机。

提起斯诺，人们会首先想到他的《西行漫记》，不曾想到此前他还到云南探访，写下了随时间推移而弥足珍贵的《马帮旅行》哩。 云南，历史上曾是神秘之地。19世纪末20世纪初，随西方传教士的进入，其神秘面纱被揭开一角，各国学者、记者才接踵而至，或调查研究，或探访旅行。探访旅行者中就有青年的斯诺。1931年，他由越南，进河口，经昆明，过大理，出腾冲，到缅甸，随马帮探访旅行过程中，见所未见，闻所未闻，于是用冷峻目光审视之后，以随笔《马帮旅行》客观地将云南独特的风光、民风、民俗、民情作了历史性的“定格”。 开卷，便仿佛穿越时间隧道，漫游于70余年前的云南。自然风光是那样的优美，“四周是茂密的森林”，“森林沿山坡而下，一直延伸到河边”，“也有的时候，在道路两边，几英里长的范围之内，全都是茶花，或数不清品种的大杜鹃，开着一大片淡紫色或白色的花朵”，“还有盛...(展开全部)

1931年，斯诺由越南，进河口，经昆明，过大理，出腾冲，到缅甸，随马帮探访旅行过程中，见所未见，闻所未闻，于是用冷峻目光审视之后，以随笔《马帮旅行》客观地将云南独特的风光、民风、民俗、民情作了历史性的“定格”。

谁说山寨尽出些「平生不修善果，只知杀人放火」的人？身为「霸寨马帮」的大当家，石云秋早带弟兄们从良了，对她而言，有所爱就得尽其兴，否则要对不住自个儿的，毕竟，她今年都二十有五，在大夥儿眼中是个老姑娘了，因此她想找个男人供自己快活，就立即出门掳那人去啦！这个「玉家元主」玉铎元不亏是她相中的「走婚」对象，不仅如传闻般长相俊美、貌胜潘安，搔得她心痒痒的，最重要的是，他那喜怒哀乐不外显的性子，极对她的胃，逗惹这样的人，难度高、成就大，她光想就觉颇有趣味，倘若届时怀上他的孩子，那也挺好，她想要有个小娃儿，可人心真真不足啊，原先她垂涎的就他这身好皮相而已，但把他吃乾抹净後，她竟贪了、上瘾了，舍不得放手，她为他拚得浑身伤痕累累、惨不忍睹，还险些掉了小命，为的，竟是盼他把一辈子全许了她，唉，这回可惨喽…… ……

平凡的毕业生伏骏，突然拥有真正马语者的能力，能和马匹交流，便利用他所学的运动马专业的知识，从马术俱乐部的一名普通马医做起，一步一步成为大马主…… 　　大马主小说为转载作品，章节由网友发布

平凡的毕业生伏骏，突然拥有真正马语者的能力，能和马匹交流，便利用他所学的运动马专业的知识，从马术俱乐部的一名普通马医做起，一步一步成为大马主……

本书是生于新疆、长于新疆的写作者乌图禾的首部小说集，著名小说家何大草诚意推荐，收录7个中短篇故事，用细腻的笔触、克制的白描，把民国迪化（乌鲁木齐旧称）的日常与传奇，动人地讲述给今天的各位看官。何大草老师称赞此书：“把新疆的民国叙事引向了纵深和神秘，让人沉浸其中，不忍一口气读完。” 长途跋涉进城看大马戏的孩子，却在马戏开始时睡着了；五百匹才出一个的好马，老了，风光不再，难以逃脱被卖掉的命运；老红庙子里摸来生儿娃子的石头，当它落地之时，对命运的抗争才真正开始；老去的骆驼队掌柜，满身风雪，皆是传奇；少男少女之间未曾宣之于口的爱慕，却逃不脱命运的安排…… 波澜壮阔大时代的马蹄声已经远去了，而马市巷、铜铺街、粉条街、衣铺街、老红庙子，还有满是骆驼味儿的山西巷子里，或热闹或冷寂的市井之中，那些小人物的生与死，悲与欢，爱与苦，才真正筑成了迪化这座城的骨骼与血肉。

作者，鼎翌。 本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合，请勿对号入座。 大马本名马建国，今年六十八，头发花白得像蒙了层霜，乱糟糟地堆在头上，留着一撮山羊胡，沾着颜料和饭粒，看起来像个丐帮长老。他这辈子就干一件事——画马，一画就是六十年。从六岁那年在地上用树枝画下第一匹歪歪扭扭的小马开始，他就像被马妖附了身，吃饭想着马，睡觉梦着马，连撒尿都想在雪地里画个马蹄印。 年轻时的大马也算小有名气，画的马灵动传神，人称“江城马痴”。可他一根筋到底，眼里只有马，没有柴米油盐，更没有老婆孩子。老婆跟他过了二十年，天天跟着他喝稀粥、啃咸菜，看着他把家里所有值钱的东西都拿去买画布颜料，终于忍无可忍，离开了家，出走了。临走前，老婆指着他的鼻子骂：“马建国，你就是个疯子！你这辈子跟你的马过去吧！” 大马没当回事，依旧埋首画马。他的日子一天比一天落魄，从原来的小洋楼搬到筒子楼” 老婆彻底消失了，再也没联系过他。 家徒四壁，穷困潦倒，可大马画马的痴心半点没改。他把破瓦房当成画室，墙上、地上、门板上，到处都画满了马，有的昂首嘶鸣，有的奔腾跳跃，有的低头饮水，密密麻麻。