172年前，阳间与地府首次联通，这证明人们死后，灵魂将到地府继续生活。 今天，随着科技发展，阳间与地府的网络已经联通。 但地府并不太平，兽族、魔族、神族、机械族、精灵族、石头人族对人类虎视眈眈。 黑暗中，世界终究要有人守护，我们尊称他们为——大鬼雄。 一个普通人，穿越而来，意外得到不死能力的方易波，开启了他的超凡一路。 （这是个宏大的世界，故事极力追求真实，爽文误入。）

172年前，阳间与地府首次联通，这证明人们死后，灵魂将到地府继续生活。 今天，随着科技发展，阳间与地府的网络已经联通。 但地府并不太平，兽族、魔族、神族、机械族、精灵族、石头人族对人类虎视眈眈。 黑暗中，世界终究要有人守护，我们尊称他们为——大鬼雄。 一个普通人，穿越而来，意外得到不死能力的方易波，开启了他的超凡一路。 （这是个宏大的世界，故事极力追求真实，爽文误入。）

简介：一场精密的算计，一场局中局的求生，万鬼臣服，白尘能走出杀局，重获新生吗……这一切，竟是因为一卷书？

這是一本有血、有肉、有骨架、有靈魂的史學作品。作者將大家所熟知的有應公、萬善爺、大眾爺、臨水夫人、關聖帝君、各種王爺，以及台北縣境內幾座比較奇特的廟宇(如十八王公廟、廖添丁祠、姑娘廟)所供奉的鬼魂，全都放在「厲鬼信仰」的文化脈絡中。 作者一方面探索這種信仰和漢人文化圈血脈相連的關係，另一方面則極力釐清其與台灣獨特的歷史發展過程，及特有的生態、文化、政治、社會、和經濟環境之間的關聯。 全書析論北台灣各種廟宇和神明的類型與緣起，論述重要節慶和祭典的場景和意義，剖析官吏和民眾複雜的動機與心態，清楚而完整的呈現了北台灣厲鬼信仰的整體世界。

你知道在惊悚世界是怎么打品乓球的吗? 卫人杰用人的大腿骨制作的球拍，眼珠制作的品乓球。 你知道硬生生的被剥去骨头是什么感觉吗？ ..... 这一切都源于。 惊悚游戏公司员工卫人杰发现了游戏公司的惊人内幕。 卫人杰不想和游戏公司同流合污，和唐笑笑一起劫法场。 被惊悚游戏公司强制送入四星副本.........

這是一本有血、有肉、有骨架、有靈魂的史學作品。作者將大家所熟知的有應公、萬善爺、大眾爺、臨水夫人、關聖帝君、各種王爺，以及台北縣境內幾座比較奇特的廟宇(如十八王公廟、廖添丁祠、姑娘廟)所供奉的鬼魂，全都放在「厲鬼信仰」的文化脈絡中。 作者一方面探索這種信仰和漢人文化圈血脈相連的關係，另一方面則極力釐清其與台灣獨特的歷史發展過程，及特有的生態、文化、政治、社會、和經濟環境之間的關聯。 全書析論北台灣各種廟宇和神明的類型與緣起，論述重要節慶和祭典的場景和意義，剖析官吏和民眾複雜的動機與心態，清楚而完整的呈現了北台灣厲鬼信仰的整體世界。

李清照（1084年3月13日—1155年） [1] ，号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。 [4] 宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。生于漱玉泉边的李清照，自幼聪慧，才华横溢，被后人赞称“千古第一才女”“词国皇后”。本书以小说的形式叙写了李清照坎坷的一生：颇具传奇色彩的出生；以诗词轰动京城的少女时代；与赵明诚青涩的恋情和幸福的婚姻；婚后不久，父亲因党争之祸被谪，受株连离京，丈夫入狱；屏居青州，潜心金石学问；“靖康之变”后，将金石运往江南；灾难接踵而至，先是丈夫病故，继而被诬“玉壶颁金”；金石接连被焚、被劫、被盗，在病危之际又遭遇骗婚公案……

本书收录的《大先生》是以鲁迅为原型创作的话剧。这是第一次将鲁迅形象搬上话剧舞台的尝试。 李静所写的鲁迅，不是预期之中的历史叙事，也没有示人以耳熟能详的“斗士和导师”面目，而是从鲁迅的临终时刻写起，用意识流结构贯穿起他生前逝后最痛苦、最困惑的心结——那是一个历史夹缝中备受煎熬的形象。 李静的“自白”向我们讲述了她艰难的创作过程，有利于读者鉴别面对历史和现实的诚实。 李静与陈丹青和赵立新的深入访谈，有利于读者理解鲁迅这个让中国人永远爱、永远痛、永远绕不过去的复杂形象。

本书收录的《大先生》是以鲁迅为原型创作的话剧。这是第一次将鲁迅形象搬上话剧舞台的尝试。 李静所写的鲁迅，不是预期之中的历史叙事，也没有示人以耳熟能详的“斗士和导师”面目，而是从鲁迅的临终时刻写起，用意识流结构贯穿起他生前逝后最痛苦、最困惑的心结——那是一个历史夹缝中备受煎熬的形象。 李静的“自白”向我们讲述了她艰难的创作过程，有利于读者鉴别面对历史和现实的诚实。 李静与陈丹青和赵立新的深入访谈，有利于读者理解鲁迅这个让中国人永远爱、永远痛、永远绕不过去的复杂形象。

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