苏州博物馆图书馆所藏中文古籍有10万余册（含卷轴、册页等），虽不云多，然可日精善，尤其是佛教经卷、地方文献、碑帖拓片、名人手稿等，均为极富特色的馆藏佳品。自2007年开展全国古籍普查始，苏州博物馆迄今已有56种古籍入选全国珍贵古籍名录，127种入选江苏省珍贵古籍名录，其中不乏历史文献性、学术资料性、艺术代表性俱佳的珍品。 《苏州博物馆藏古籍善本》收录了：妙法莲华经七卷，佛说天地八阳经，佛说阿弥陀经，杂阿含经五十卷，金光明经四卷金光明经忏悔灭罪传等珍品。

《天一阁书目 天一阁碑目(繁体竖排版)(套装上下册)》包括：《天一阁书目 天一阁碑目(繁体竖排版)(上册)》和《天一阁书目 天一阁碑目(繁体竖排版)(下册)》。《天一阁书目 天一阁碑目(繁体竖排版)(套装上下册)》十卷《补遗》《卷火范氏著作》一卷，清范邦甸等撰。或著录为元撰。阮元《定香亭笔谈》卷二云，阅其书目，庞杂无次序，因手订体例，遴范氏子弟能文者六七人，分日登楼，编成书目。又《书目》中凡遇范钦皆称“司马公讳钦”或司马公气所以此目之编纂者当为范邦甸等范氏后人，阮兀只不过制定体例，并主持刻印而已。据《范氏家谱》：“邦甸字禹甫，号小愚，灼长子。鄞学麇生。乾隆四十三年生，嘉庆二十一年卒。”是范钦九世孙。

宁波天一阁是我国现存最古的藏书楼。这个历史文献宝库的收藏情况，历来为海内外学者所关注。出版一本《新编天一阁书目》，正是许多人企盼已久的事情。我国历史悠久，典籍丰富，至迟自汉代以来就有重视公私藏书的传统，也有编製公私书目的传统。浙江素称文物之邦，两宋以后出版事业兴盛，私人藏书随之蔚然成风。至明清时代，浙江藏书楼之多，藏书之富，堪称全国之冠。而浙江东部的藏书，又以宁波为中心。宁波月湖附近在宋代就有楼錀

《天津图书馆古籍善本书目(套装全3册)》目收录，包括自建馆以来（一九0八－二00八）人藏的善本古籍四千八，百六十种，五千三百五十八部。《天津图书馆古籍善本书目(套装全3册)》目收绿范围、著录条例、古籍分类基本遵循《中国古籍善《天津图书馆古籍善本书目(套装全3册)》目》。收绿范围视本馆藏书情况适当放宽，个别类目略作调整。如小说家类人子部，小说类人集部。 各部类图书的编排方法亦依据《中国古籍善《天津图书馆古籍善本书目(套装全3册)》目》，唯子部释家类参照乾隆版《大藏经》及吕激《新编汉文大藏经目绿》排列。历代大藏经或相关目录未载者，按著者时代先后排列。道家类按《道藏》顺序组织目绿。 《天津图书馆古籍善本书目(套装全3册)》目著录包括书名、卷数、著者、版本、稽核、附注等项。丛书、合刻、汇印以及各类中汇编之书详列子目；残缺不全者，按实存罗列子目；复本子目从略。...(展开全部)

姚觐元（1823-1890），字彦侍，号咫进斋、大迭山房、晋石厂，浙江归安人。清道光二十三年举人，官至广东布政使。祖文田，字秋农，官礼部尚书，谥文僖，《清史》有传。父姚衡，字雪逸，曾居广东巡抚怡良幕府，亲历林则徐禁烟诸事。子慰祖，字公蓼。觐元父子继承家学，好藏书钞书，所辑刻《咫进斋丛书》、《晋石厂丛书》，网罗古今秘籍，刊布清儒著述，有声学林。光绪十五年（1889），觐元罢粤藩，携子侨寓吴中。此后两年间，父子相继谢世。光绪三十四年（1908），咫进斋藏书由觐元孙绳武（字桐生，江苏候补知府）主持，售予初建之京师图书馆，成为今日中国国家图书馆古籍藏书来源之一。姚氏咫进斋藏书，编有《咫进斋善本书目》，未曾付梓，仅以钞本流传，现知中国国家图书馆、上海图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆皆藏钞本。姚氏藏书既归京师图书馆，成为该馆早期善本之重要来源，故《咫进斋...(展开全部)

本书是上世纪30年代日本皇家藏书机构——宫内省图书寮编纂的善本藏书目录，分为经、史、子、集四卷，每卷下分若干小类，共收书七百八十八部，后面专门附录一册《大藏经细目》，详尽揭示所藏之宋刻《大藏经》所存卷次。每部图书著录书名、卷数、册数，继录撰者、版本、序跋、行款和印记，简明扼要地揭示所载图书之特征，为人们了解深宫秘藏提供了方便。本次据日本宫内省昭和五年本影印，并编制了书名索引，方便检索。

因日常工作之需，我们为《（稿本）中国古籍善本书目》编制了书名索引。为使其发挥更大作用，我们愿将其公诸于世，为古籍界同仁提供便利，以免躬亲翻检之劳。 考虑到利用书名索引的实际需要，我们将稿本的全文作为书名索引的附录附其后，并对稿本的类目顺序进行了必要的调整，和为节约篇幅缩印成上下栏版式。