本书试图采用“顺时而观”的视角，对中国古代史研究中经常使用的“天下”“天下秩序”“国号”“天下之号”“中国”“王朝”“皇朝”“边”“边疆”等重要概念进行分析。进而提出近代以来习惯于从“后见之明”的视角，基于西方历史和近现代概念来理解和叙述中国古代史，但由于两者无论是在历史进程，还是在文化传统等方面都无法契合，也就自然而然产生了一些难以解释的历史和现实问题。基于上述认识，本书最终认为，近代以来形成的对“中国历史”的叙述实际上并不是中国传统话语体系下的“中国历史”，未来应当以中国为本位，深入思考“中国历史”的叙述方式，这应当是当前时代中国和世界的需要。

本书试图采用“顺时而观”的视角，对中国古代史研究中经常使用的“天下”“天下秩序”“国号”“天下之号”“中国”“王朝”“皇朝”“边”“边疆”等重要概念进行分析。进而提出近代以来习惯于从“后见之明”的视角，基于西方历史和近现代概念来理解和叙述中国古代史，但由于两者无论是在历史进程，还是在文化传统等方面都无法契合，也就自然而然产生了一些难以解释的历史和现实问题。基于上述认识，本书最终认为，近代以来形成的对“中国历史”的叙述实际上并不是中国传统话语体系下的“中国历史”，未来应当以中国为本位，深入思考“中国历史”的叙述方式，这应当是当前时代中国和世界的需要。

《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》是2005年3月在温哥华英属哥伦比亚大学召开的“中国古代文明论坛”(Workshop on Chinese Civilization，UBC，March 2005)会议部分论文的文集。所收录文章以早期中国文明为对象，探讨了中国商王朝及商王朝以前中国的社会结构、文化特征以及运行机制，为当代社会观察远古文明提供了考古学、历史学、语言学、艺术史学的多维视角。《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》适合考古学、博物馆学、古文字学以及文化遗产等领域的研究人员以及高校相关专业师生参考、阅读。

《世袭与禅让:古代中国的王朝更替传说(新译本)》内容简介：美国达慕思大学艾兰（Sarah Allan）教授，是著名汉学家，久为中国学术界所熟悉。近知商务印书馆将陆续出版她的中译本著作集，使中国学者能更系统全面地了解她的学说和贡献，这自然是非常值得欣幸的事。在讨论国际汉学研究时，我曾说过：“对于一位学者，以至一个学派的研究，总是应将之放在其所处社会、文化的具体环境里面去考察。”“汉学家常有自己的师学系统，同时其学说观点又必然受当时思潮的影响，特别是哲学、社会学与史学理论的变迁，不时会在汉学家的作品中得到体现。若不注意这一点，就很难体会一些汉学家特有的思想与风格。”在读艾兰教授的著作时，我想也应该由此着眼。

《古代中国:尘封的王朝》内容简介：地域辽阔的中国，在约两百万年前就适于人类及其祖先居住。其中，富饶的平原是蓝田人的家园。蓝田人的化石经证明，已有150万年历史；而随后的河姆渡人、北京人，他们的遗迹也有50万年历史…… 在旧石器时代，狩猎用石器，留下了被杀死的老虎、大象及其他野兽牙齿的化石；新石器时代，自公元前5000年起，开始兴起农业、家畜饲养、陶器——青铜器制作的基础，并且留下了大量新石器时代人类定居点的遗迹。

其亡也忽，其兴也勃，历史悲剧的集中上演。

其亡也忽，其兴也勃，历史悲剧的集中上演。

本书分三册。上册为商代部分，收录了《再读殷墟卜辞中的“众”》等论文30篇（另附文1篇），中册为西周部分，收录《〈召诰〉、〈洛诰〉、何尊与成周》等39篇论文，这些文章综合运用了历史学、古文字学、考古学等学科的理论与方法，着重探讨了商和西周时期的社会结构、政治制度、家族形态、宗教观念、政治地理等方面的重要学术问题。下册包括东周及通论两部分，各收录8篇文章，东周部分主要论及这一历史阶段社会阶层与社会组织的状况，通论部分的文章则较宏观地论述了商周社会结构、宗教观念的演变等问题，也有对中国考古学与历史学的关系等方法论的思考，其中也涉及到对夏文化考古学探讨的看法。 商周时期是中国早期文明发展的重要阶段，有关这一阶段的历史研究一直为国内外学术界所关注。二十世纪以来，随着现代考古学在中国的发展与甲骨文、金文、简帛等出土文献资料的不断发现，为上古史研究提供了丰富的材料...(展开全部)

本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。