《天义》和《衡报》在1907年和1908年间先后创刊于日本东京，“以破坏固有之社会，实行人类之平等为宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡种族、政治、经济诸革命”，不但系统介绍国际无政府主义和早期共产主义运动，首次发表了《共产党宣言》第一章和恩格斯的《〈共产党宣言〉序言》的中译文，而且最早提出农民在中国革命中的重要作用，提倡男女平等，强调经济独立对女性解放的意义。 校注版《天义》和《衡报》，弥补了近代史研究的一大空白，提供了考证和详细注释，对于研究20世纪中国革命、社会主义和无政府主义思潮的传播、中国知识分子接受马克思主义学说的过程，以及早期女权运动的历史地位和贡献等，无疑具有重要的学术价值。

《天义·衡报》(套装共2册)包括《天义·衡报（上册）》《天义·衡报（下册）》共2册。《天义》和《衡报》在1907年和1908年间先后创刊于日本东京，“以破坏固有之社会，实行人类之平等为宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡种族、政治、经济诸革命”，不但系统介绍国际无政府主义和早期共产主义运动，首次发表了《共产党宣言》第壹章和恩格斯的《〈共产党宣言〉序言》的中译文，而且最早提出农民在中国革命中的重要作用，提倡男女平等，强调经济独立对女性解放的意义。校注版《天义》和《衡报》，弥补了近代史研究的一大空白，提供了考证和详细注释，对于研究20世纪中国革命、社会主义和无政府主义思潮的传播、中国知识分子接受马克思主义学说的过程，以及早期女权运动的历史地位和贡献等，无疑具有重要的学术价值。

《天义·衡报》(套装共2册)包括《天义·衡报（上册）》《天义·衡报（下册）》共2册。《天义》和《衡报》在1907年和1908年间先后创刊于日本东京，“以破坏固有之社会，实行人类之平等为宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡种族、政治、经济诸革命”，不但系统介绍国际无政府主义和早期共产主义运动，首次发表了《共产党宣言》第壹章和恩格斯的《〈共产党宣言〉序言》的中译文，而且最早提出农民在中国革命中的重要作用，提倡男女平等，强调经济独立对女性解放的意义。校注版《天义》和《衡报》，弥补了近代史研究的一大空白，提供了考证和详细注释，对于研究20世纪中国革命、社会主义和无政府主义思潮的传播、中国知识分子接受马克思主义学说的过程，以及早期女权运动的历史地位和贡献等，无疑具有重要的学术价值。

陈生玺先生，1932年生，陕西乾县人，1956年毕业于南开大学。南开大学历史学教授，著有《明清易代史独见》、《沧桑艳》（笺释）、《清史研究概说》（合著）；主编有《资治通鉴皇家读本》、《帝鉴图说评注》、《治国明鉴》等，并纂辑丛书《政书集成》（10卷本），发表学术论文《清兵入关与吴三桂降清问题》、《陈圆圆事迹考》等数十篇。 杜家骥先生，1949年生，天津武清县人。1978年考入南开大学历史系本科，毕业后接续攻读研究生，1985年硕士研究生毕业，留校任教，从事中国史中以明清史为主的研究和教学，其间读在职博士获历史学博士学位。现为南开大学历史学院教授、博士生导师，清史研究室主任，兼职于中国社会史研究中心。现主持教育部两项人文社科研究规划项目。主攻清史、满族及八旗制度史、清代蒙古史等。以这些方面内容教学，并讲授清史学、明清制度、清代财政、古代礼俗等课程。　主要...(展开全部)

陈生玺先生，1932年生，陕西乾县人，1956年毕业于南开大学。南开大学历史学教授，著有《明清易代史独见》、《沧桑艳》（笺释）、《清史研究概说》（合著）；主编有《资治通鉴皇家读本》、《帝鉴图说评注》、《治国明鉴》等，并纂辑丛书《政书集成》（10卷本），发表学术论文《清兵入关与吴三桂降清问题》、《陈圆圆事迹考》等数十篇。 杜家骥先生，1949年生，天津武清县人。1978年考入南开大学历史系本科，毕业后接续攻读研究生，1985年硕士研究生毕业，留校任教，从事中国史中以明清史为主的研究和教学，其间读在职博士获历史学博士学位。现为南开大学历史学院教授、博士生导师，清史研究室主任，兼职于中国社会史研究中心。现主持教育部两项人文社科研究规划项目。主攻清史、满族及八旗制度史、清代蒙古史等。以这些方面内容教学，并讲授清史学、明清制度、清代财政、古代礼俗等课程。　主要...(展开全部)

清史研究論籔，ISBN：9789575478803，作者：王家儉

本書計收彰健歷年所撰明清史論文二十七篇。彰健所著「戊戌變法史研究」內收論文十二篇，因已印成專書，不收入本書內。拙著「明史纂誤」、「纂誤續」、「再續」、「三續」、「四續」、「五續」、「六續」，因字數太多，擬另印專書，亦不收入本書內。 本書所收論文，僅「今存明神宗實錄為初修本說」及「記戊戌變法新資料四種」二篇未曾刊佈。而已刊各篇，在編入本書前，均經潤色增訂，有幾篇並重新另寫。 傅斯年先生在「歷史語言研究所工作之旨趣」一文中曾說：研究歷史，「凡能直接研究材料，便進步。凡間接研究前人所研究，或前人所創造之系統，而不繁豐細密的參照所包含的事實，便退步」；「凡能擴張化究的材料便進步；不能的，便退步」彰健研究明清史，即遵依此一訓示，儘量尋求新材料，依據原始可信資料，繁豐細密地立說。故考論所得，有可補正實錄及正史處。知才疏學淺，所論如有未當，仍請讀者惠予教正是幸。

本書計收彰健歷年所撰明清史論文二十七篇。彰健所著「戊戌變法史研究」內收論文十二篇，因已印成專書，不收入本書內。拙著「明史纂誤」、「纂誤續」、「再續」、「三續」、「四續」、「五續」、「六續」，因字數太多，擬另印專書，亦不收入本書內。 本書所收論文，僅「今存明神宗實錄為初修本說」及「記戊戌變法新資料四種」二篇未曾刊佈。而已刊各篇，在編入本書前，均經潤色增訂，有幾篇並重新另寫。 傅斯年先生在「歷史語言研究所工作之旨趣」一文中曾說：研究歷史，「凡能直接研究材料，便進步。凡間接研究前人所研究，或前人所創造之系統，而不繁豐細密的參照所包含的事實，便退步」；「凡能擴張化究的材料便進步；不能的，便退步」彰健研究明清史，即遵依此一訓示，儘量尋求新材料，依據原始可信資料，繁豐細密地立說。故考論所得，有可補正實錄及正史處。知才疏學淺，所論如有未當，仍請讀者惠予教正是幸。