作者从宗教史、宗教哲学的角度，结合西方哲学的分析思路，对天台宗的产生、发展及特质等各方面予以系统的研究，内中不少观点新颖且具有价值，是一本近年来这个领域中颇有学术价值的著作。

天台宗是最早出现的、意义完整的中国第一个佛教宗派，影响甚大。又名“法华宗”、“性宗”。实际创始人为智顗（538—597），因住浙江天台山，宗《法华经》，并因讲经论法，以反省观心为主，而有诸名称。《中国天台宗通史》分为19章，对天台宗的思想渊源、所依经典、先驱者、创建者、继承者、发展者，流变及学术纷争，与佛教其他宗派、与中国传统文化的相互融合与影响等，进行多层次、多方位的考察研究，充分展示天台宗的学术思想特殊性、历史发展复杂性和文化哲理丰富性等，并重视与整个社会现象、文化背景等的关联考察，以科学方法展开通史研究。《中国天台宗通史》结构合理、观点鲜明、资料丰富、论证严谨，是一部很好的学术论著。

《天台文类·天台法数校释》系日本僧人赉自宋地，属天台一宗文献。其名仅见于高丽义天编《新编诸宗教藏总录》，其后失传七百余年，少为人所知。此次由日本佛学博士、供职于东京电机大学的林鸣宇先生从金泽文库中搜检而得，并加笺校，详勘各条渊源，合刊出版，共诸于世，可以说是使这些秘藏于东瀛的珍贵佛教典籍的文献学、佛教学价值得以完全彰显。

天台教观，是日本佛教，尤其日本天台宗的根源。天台教观中的《法华经》信仰，对日本文学、艺术的影响至深，可说是日本佛教或日本文化的源头。故此，应着力认真研究天台一教，舍此则无从充分理解和发明日本佛教与日本文化。 《现代世界化学文库：天台思想》将依《法华经》树立自己思想体系的天台智者大师思想，通俗易懂地介绍于大众，可以说是《法华经》研究的重要参考书。同时，《现代世界化学文库：天台思想》从比较文化论的角度来思考天台思想，自然也深具宗教的和学术的价值。

本书系语言学家、北京师范大学教授陆宗达先生（1905—1988）于1957年为我班（中文系第一期汉语研究班）讲授的文字学讲义（笔记）。先生是黄侃的弟子，一生致力于《说文解字》的研究，师承章炳麟（太炎）、黄侃（季刚）之学说，师古不泥古，创新不畔（通叛）规，在继承的基础上予以发扬光大。本书充分地体现了先生学识之博大精深。书中观点明确趋新，资料丰富精辟，求证翔实可靠。每一例证，先生都经过反复推敲，考以声韵，征之以经典文献，汇通古今文字，甚至旁综方言土语。本书可谓语言文献学中之瑰宝，弥足珍贵。“附录”中黎锦熙先生的文章，是50年代初在周总理亲自关怀下，我国文字改革的三大任务之一——推行汉语拼音方案的原始档案，也是汉语语言史上重要的文献资料之一。

苍天再借五百载，铸我一座上天台天台一万八千丈，步步登上莫徘徊前世距离天台一步，一脚踏空，今生抖擞精神重新来过的故事我脚踏祥云，金光护体，重生而来，就为的是下一盘很大的棋！读者1群236475028进群验证书名，欢迎加入 　　上天台小说为转载作品，章节由网友发布

简介：［连载中］在这个被毁灭了的世界里，谁又会是救世主呢？

林墨逸和顾湘函是高中同桌，彼此喜欢却没有表露心意，高中毕业后在一起。却因林墨逸进入娱乐圈而心生隔阂和误会，最后分手。几年后，他们再次来到了那个藏有他们秘密的天台。时光仿佛回到了2012年的那个秋天…

简介：天台是我们的初相识