中国古代天文学主要包含两大部分：天文和历法(“观象”和“授时”)。天文包括日月星辰各种天象，历法包括年月日的安排、节日等。为照顾中国古代诗歌描写的偏好、数量和增强本书的可读性，本书将“天文”拆成两部分，历法单为一部分，这样将本书内容分为《天地日月》、《诗意星河》和《占测授时》三册。 第一册《天地日月》，由于诗歌中太阳、月亮的重要性，本册以日、月为主，为平衡各册的分量以及体现与日月的关系，把“天地宇宙”也列入本册，讲述了天地神话和天地结构、日月神话、日月的运行、与日月有关的天象等天文知识、诗歌和话题。这里也包括了大气光象、日食月食、潮汐占卜、以尺量天、蓂荚阴燧等许多有趣话题。

《中国古天文图录》作者为天文学史权威学者，书中收录了大量古天文图，年代溯新石器时代，下至明清近世；并旁及朝鲜、日本诸国，以免遗漏。搜罗的范围包括甲骨、石雕、拓片、灵台、遗址、墓葬文物、天文仪台，以及中国和中西合壁的大量星图、星表共有千余图之多，可谓集中国古代天文图绘之大全。《中国古天文图录》既是一部珍贵的史料记录，又给有志者和有兴趣者提供了一条线索，指引和启发他们继续发掘和追寻更多的宝藏，进一步推动和丰富中国古代天文学史的研究和普及。

简介：【云瑄工作室】云愁江馆雨萧萧，瑄星光景似海棠。千古以来的好诗尽在这里，快来看吧！

《中国古天文仪器史(彩图本)》中国古代天文仪器，起源极早。《周礼》所记有关的早期史料，每为论者所引用。二十多年来，图文本的书刊，不断出现，受到欢迎，效果日益显著，国外且已发展到天文学史的专著，较著名的先有《被探测的天定——天图》（1500-1800），继有《辉煌灿烂的星座——历史与神话》、再一册为剑桥插图天文学史。三本书中，不仅第一种含有两幅中国天图，第三种包含一大幅浑仪图，其余均为西方史料，而在1993年出版的共849年巨著《传统东亚与东南亚社会的制图学》一书中，则有三分之一以上的篇幅详论了中国的制图学，主要为传统中国文化的制图历史，重点在天文图与地理图。这些带有极丰富彩色与黑白插图的天文学史专著，不但在相当大的程序上扩展了读者的视野，也增加了读者的兴趣，更提高了读者的认识水平。 中国古代在天文仪器上的成就和内容是非常丰富的。迄清代，虽然在现代天文...(展开全部)

《中国古天文仪器史(彩图本)》中国古代天文仪器，起源极早。《周礼》所记有关的早期史料，每为论者所引用。二十多年来，图文本的书刊，不断出现，受到欢迎，效果日益显著，国外且已发展到天文学史的专著，较著名的先有《被探测的天定——天图》（1500-1800），继有《辉煌灿烂的星座——历史与神话》、再一册为剑桥插图天文学史。三本书中，不仅第一种含有两幅中国天图，第三种包含一大幅浑仪图，其余均为西方史料，而在1993年出版的共849年巨著《传统东亚与东南亚社会的制图学》一书中，则有三分之一以上的篇幅详论了中国的制图学，主要为传统中国文化的制图历史，重点在天文图与地理图。这些带有极丰富彩色与黑白插图的天文学史专著，不但在相当大的程序上扩展了读者的视野，也增加了读者的兴趣，更提高了读者的认识水平。 中国古代在天文仪器上的成就和内容是非常丰富的。迄清代，虽然在现代天文...(展开全部)

简介：这个小编自己在闲的时候写的些诗词歌赋，希望大家可以多多评价，最后的版权归原作者所有。

手握诗词歌赋圣典，纵横万千奇妙世界。 一本无意中获得的记载着诗词歌赋的书册，彻底改变了林宇原本平凡的人生。

《中国古代天文机构与天文教育》的编写目的在于：编撰我国古代天文机构和天文教育的形成、壮大与发展，以及在天象观测记录、历法编制、仪象制造、天文教育和民间天文学各方面的成就。 在我国古代，天文机构受到很大重视，作为国家政府部门，与国运兴衰、朝代更迭共呼吸。天文教育亦受国家关怀，源于官学，畴官世承，授自司天监；有的朝代还曾禁止民间私学天文；然而，这只是出自官方。作为"制历定朔、敬授民时"之学，并非禁所能止；其历律之理，亦渐为民间学人所掌握，而趋于普及民间。 我国古代天文学的产生和发展比较早，在历法研究、观象授时、天象观测、天文机构和天文教育等方面，都很有特色，在世界天文学史上占有重要地位。 20世纪80年代初，中国科学院自然科学史研究所的学者，曾发起组织国内同仁编写《中国天文学史大系》，拟定书目、约请学者撰写。后因其他事务，未暇顾及，暂为搁置。 90年代开...(展开全部)

简介：当一页泛黄古籍在都市霓虹下悄然发光，二十八岁的李逸尘从死亡边缘归来，带着前世的记忆与未竟的梦。他站在高楼林立的街头，仿佛听见千年前的钟声回响，唤醒了沉睡在他血脉中的龙魂。他曾是被现实碾碎的普通人，在公司里被张铭排挤，连朋友也寥寥无几。一场离奇的死亡将他带回命运的起点，重生后的他不再是那个任人摆布的棋子。他执笔写诗，以古韵唤起沉睡的文化记忆；他测绘旧影，一砖一瓦重建华夏的风骨。然而，王鸿儒的黑手正悄然逼近，试图用资本与谎言扼杀他的理想。苏婉仪如月下清溪般走入他的世界，用考古学的理性与温柔，为他点亮前路；刘长老则似古松苍劲，不言而信，以一生守护文化的信念为他指明方向。赵阳始终守候，是他最坚实的后盾。他在废墟中寻找辉煌，在误解中坚持信仰。一次次跌落谷底，却总能借诗词之力扶摇而上。他不是天命之子，而是以凡人之躯逆天改命。若文明是一条长河，当它即将干涸时，人类又该如何选择？