导演：董豫赣
中国造园未必不模仿山水绘画，山水绘画未必不借鉴山水诗歌。郭熙本人就建议画家以晋唐诗人一些入画的山水诗情，来润泽山水画的画意修养。区别仅在于——中国山水诗、画、园的理想，都是栖居其间的人境理想，而西方近代最伟大的诗人，在描述自然风景时，或许是语言的翻译损失，或许是他们身体失乐园的时间过于遥远，他们最优美的自然诗歌，与他们风景绘画的体裁与水准都很近似。他们多半以两种感情讴歌自然——将中世纪讴歌造物主的激情借来讴歌自然，自然多半以康德名之为崇高的气势出现，它们以感叹号强调出的气势憾人，就难免拒人千里；要么回到中世纪之前的旧约时代，所流露出的多半就是亚当夏娃对原生态抱有的一类资源性感情 对自然不厌其繁的物种刻画，多半还停留在中国汉赋对苑囿里动植物种类的资源性感情。这类感情，使得西欧园林，至今还常以植物种类的多寡而被赏析，而当代风景园林专业，与农林专业一样，还...(展开全部)
