《百家姓》一书始编于宋朝初年，应出于吴越一带佚名儒生之手。因为该书前几个姓氏：“赵”为宋王朝皇姓，“钱”为曾助宋平定江南的五代十国之一的吴越国国王钱俶之姓，“孙”为钱俶正妃之姓，“李”为北宋初期尚存的南唐皇帝之姓。宋编《百家姓》最初收姓氏410个，后来流传中略有增加，收单姓408个，复姓30个，共计438个。宋陆游《郊居诗》的自注中已有“百家姓”之名，目前最早见到的版本是元刻本。后来历代对《百家姓》又各有增补，但千年来所传《百家姓》以宋编本最为经典，本书即依此进行注解。

中华文化博大精深。博，因为它对人的影响无处不在。只要是有人性的地方，不管他生长在什么时代，从事哪一种行业，做哪一种学问，只要他为了人类的理想而奋斗，就是儒家精神的体现。说它深，因为现实生活中遇到问题都可以从中华文化中吸取精神的养料，然后坦然面对自己所遇的问题。现在看它已经不仅仅是中华民族的需要，而是整个世界的的需要。说它是“根”，因为看一看中国的诸子百家，唐诗宋词，再看一看三字经、千字文，百家姓、弟子规，均是在四书五经的基础上发展。

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以"中庸"作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为"四书"。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。 中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层意义。 第一层意义:中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:"中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。" 第二层意义:指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说:只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。 第三层意义:中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人《中华心法》 中庸的把握心得:动中取恒，静中就重。不辞中道，不偏不易。 强为之名曰道，强为之形曰一。世人为劝向上，多取正义，然而道若为物，其形为一。

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以"中庸"作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为"四书"。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。 中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层意义。 第一层意义:中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:"中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。" 第二层意义:指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说:只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。 第三层意义:中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人《中华心法》 中庸的把握心得:动中取恒，静中就重。不辞中道，不偏不易。 强为之名曰道，强为之形曰一。世人为劝向上，多取正义，然而道若为物，其形为一。

《百家姓》一书始编于宋朝初年，应出于吴越一带佚名儒生之手。宋编《百家姓》最初收姓氏410个，后来流传中略有增加，收单姓408个，复姓30个，共计438个。宋陆游《郊居诗》的自注中已有“百家姓”之名，目前最早见到的版本是元刻本。后来历代对《百家姓》又各有增补，但千年来所传《百家姓》以宋编本最为经典，本书即依此进行注解。

宁静的夜晚，温馨的灯光，年轻的爸爸妈妈，轻轻捧起这本小书，倚在床头，让宝宝头枕自己柔软的臂弯，沉心静气，用温柔的语调轻轻带领宝宝，走进这美妙而神奇的小小国学启蒙精品里，走进甜蜜而灿烂的七彩梦乡。我们根据广大宝宝心理成长特点，特别编辑了这套儿童国学启蒙精品，精选了宝宝们喜闻乐见的国学启蒙精品，通过优化组合，精心配套，完整组成了宝宝的阅读体系。这些启蒙作品，语言浅显明白，适宜阅读听讲，图文并茂，生动有趣，既能激发宝宝的智慧，又能培养宝宝为人处世的能力，具有极强启迪性、可读性和欣赏性。温馨的亲子时光是宝宝每晚的心灵期待，也是伴随孩子一生*美好的回忆，希望我们这套国学启蒙作品能像涓涓细流，流淌进父母和宝宝的心田，伴随着宝宝一起成长。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

「我們，互為生命中最輕微的過客。」 這些人，正是我之侶、我之伴。 如一棵樹上的條條分枝，各自獨立地茂盛，又都來自同一根主幹。 那是我們生存的這個時代。 人生數十載，與多少人相遇，有的僅數面之緣，竟似多年默契；有的定期交集，卻從未用心留意。全書收錄五十餘篇短文，速寫也是素寫，貌似陌生的熟人，以及貌似熟悉的陌生人們：理髮師小張、鐘點工小月、茶人大林、攝影師老孟、運動員小鞠、售樓員小奚、同學豆腐、師長烏老師、歌手老狼、琉璃廠夥計小羅……，曾編輯出版過諸多當代中國重要作家如冰心、阿城、王安憶等作品的作者楊葵，於寥寥千餘字方寸之間，節制地旁觀或介入，勾勒其輪廓，描摹其精神，也充滿溫情和敬意註記與他們遇會的個人生活與記憶片段，或更是提醒：那些名字和形象，在終將被時代與命運的滔滔巨流沖刷、淘洗殆盡之前，在過客們彼此全然遺忘與偶然記起之間，都曾有過──或感懷或算計、...(展开全部)

作者说，活了四十多年，与多少人相遇。有的仅一面之缘，即成永久陌路；有的定期交集，却从未用心留意；有的以为相知甚深，细想却不尽然。某日一念及此，开始素描其中一二，不想一发不可收拾。 全书速写貌似陌生的熟人，以及貌似熟悉的陌生人，只勾勒大模样，重神似，不强求齐备，仅试图记录：我们身处的这个世界，曾有这样一些人来过。 此番增订，增补新稿十一篇，删除旧有两篇，共计五十九篇。封面及插图，由“老树画画”绘制。