简介：又名：《绝世之天帝与真理的同行》天帝与魔君的战斗引发了时空漩涡，两人双双来到了一个全新的世界，而天帝昊天在这里邂逅了异世界的强者，真理中的至高者——真理之后，但魔君夜渊，始终没有停止过他的计划。无尽轮回，负恶前行，只为拯救苍生！        ——天帝昊天操纵万象，图谋众生，无人可逆我的计划！        ——魔君夜渊真理的背后，是无尽的重任……心存信念，便照亮了真理。        ——真理之后

简介：又名：《绝世之天帝与真理的同行》天帝与魔君的战斗引发了时空漩涡，两人双双来到了一个全新的世界，而天帝昊天在这里邂逅了异世界的强者，真理中的至高者——真理之后，但魔君夜渊，始终没有停止过他的计划。无尽轮回，负恶前行，只为拯救苍生！        ——天帝昊天操纵万象，图谋众生，无人可逆我的计划！        ——魔君夜渊真理的背后，是无尽的重任……心存信念，便照亮了真理。        ——真理之后

《意义与真理的探究》经历了几年时间的逐渐写作，并在担任一系列学术职务的过程中得以完成。1938年，在牛津大学所作的《语言与事实》的系列讲座中，我探讨了这个主题的一部分。这些讲座形成了1938～1939年在芝加哥大学以及1939 1940年在加州大学洛杉矶分校所开设的研究班课程的基础。在这两次研究班上的讨论大大拓宽了我对所涉及的这些问题的理解，并且减少了我原先对于这个主题的语言学方面的强调。我必须表达一种欠情，即欠那此教授和学生们的集体人情；他们通过细致而又友好的批评使我避免了一些差错和谬误（我希望如此）。更特别的是，在芝加哥时，卡尔纳普和莫里斯教授时常参加研究班，而且一些研究生表现出了很强的哲学研究能力，从而使这些讨论成为富有成果的争论性合作的典范。诺曼·道尔凯先生参加了两个研究班，后来阅读了全书的手稿，我非常感激他谨慎而又令人兴奋的批评。最后，在1...(展开全部)

本书是英国二十世纪最重要的哲学家罗素（1872—1970）晚年的一部著作。在这部著作中，罗素试图对我们的知识进行一种批判性的审查，以便确定知识的前提、构成知识的命题的逻辑顺序、信念与命题的语言表达，以及知识与经验的关系。这一审查围绕着基本命题（或曰观察命题）与经验之间的关系问题而展开。罗素在本书中不同于传统经验论的对该问题的解决是，更注重从语言分析的角度探讨该问题，并且使用了数理逻辑的工具。

《意义与真理的探究》经历了几年时间的逐渐写作，并在担任一系列学术职务的过程中得以完成。1938年，在牛津大学所作的《语言与事实》的系列讲座中，我探讨了这个主题的一部分。这些讲座形成了1938～1939年在芝加哥大学以及1939 1940年在加州大学洛杉矶分校所开设的研究班课程的基础。在这两次研究班上的讨论大大拓宽了我对所涉及的这些问题的理解，并且减少了我原先对于这个主题的语言学方面的强调。我必须表达一种欠情，即欠那此教授和学生们的集体人情；他们通过细致而又友好的批评使我避免了一些差错和谬误（我希望如此）。更特别的是，在芝加哥时，卡尔纳普和莫里斯教授时常参加研究班，而且一些研究生表现出了很强的哲学研究能力，从而使这些讨论成为富有成果的争论性合作的典范。诺曼·道尔凯先生参加了两个研究班，后来阅读了全书的手稿，我非常感激他谨慎而又令人兴奋的批评。最后，在1...(展开全部)

本书是英国二十世纪最重要的哲学家罗素（1872—1970）晚年的一部著作。在这部著作中，罗素试图对我们的知识进行一种批判性的审查，以便确定知识的前提、构成知识的命题的逻辑顺序、信念与命题的语言表达，以及知识与经验的关系。这一审查围绕着基本命题（或曰观察命题）与经验之间的关系问题而展开。罗素在本书中不同于传统经验论的对该问题的解决是，更注重从语言分析的角度探讨该问题，并且使用了数理逻辑的工具。

本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗?利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分、第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理。第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。

本书想对艺术有一种统摄性的认识。这种认识高于对问题的梳理，高于对思想的阐释，高于审美，高于品鉴，有点像捕捉真理史在艺术史中的投影。 尽管作者并不是一个优秀的“画家”，但如果读者能够在本书中看到作者为人类的艺术精神所作的画像，觉得这是一次对艺术精神的指引与巡游，那将是作者最大的欣慰与鼓舞。

本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗・利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分、第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理。第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。

本书将“设计”从狭义的专业概念中解放出来，放置到现代人类生活的诸种行为中去考察，分析了在人类的精神层面设计活动如何发挥作用，并试图在最后提出，整个社会的自由创造与人精神的自由创造如何通过设计思维达成，是一种对跨学科人文研究热潮的回应。除了一般的产品设计、建筑设计，作者用大量笔墨论述了个人时间日程的设计、知识架构的设计、公司管理模式的设计，以及社会制度（也即如何实现自由）的设计。文中列举的案例除了汽车、家具外还有大量艺术品、文学作品甚至社会法案。设计与文明的诸种面向深度碰撞。