本书为中研院院士王汎森先生部分重要文章的结集，共可分为四部分。一是作者在历史研究过程中的感想，对学术界动向特别是历史研究领域问题的观察和思考，这被作者以“天才为何成群地来”为总结，并作为本书的书名。二是演讲稿《如果让我重做一次研究生》和《再谈假如我是一个研究生》，作者结合自己的经验和体会，谈了他认为一个历史学专业的研究生应该学些什么，做些什么，注意什么。三是作者对自己的几位老师，包括余英时、牟复礼、杜希德等的回忆文章。四是作者几次接受访谈的记录。

本书为中研院院士王汎森先生部分重要文章的结集，共可分为四部分。一是作者在历史研究过程中的感想，对学术界动向特别是历史研究领域问题的观察和思考，这被作者以“天才为何成群地来”为总结，并作为本书的书名。二是演讲稿《如果让我重做一次研究生》和《再谈假如我是一个研究生》，作者结合自己的经验和体会，谈了他认为一个历史学专业的研究生应该学些什么，做些什么，注意什么。三是作者对自己的几位老师，包括余英时、牟复礼、杜希德等的回忆文章。四是作者几次接受访谈的记录。

「天才為何成群地來」（Alfred L. Kroeber 語）的「為何」這個問題，我並未作比較全面的回答，因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一向缺乏寬鬆、自由，帶啟發性的對話環境而發，絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天才為何成群而來」這個問題轉換成傑出的人才為何成群地來，那麼，我個人認為以下幾點相當重要：物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶跑者」所發揮的效應，還有同儕之間健康的「競爭」兼「合作」關係的激發等。 過去一、二十年，除了專業研究之外，我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章，這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係，卻多少表達了我對這個時代學術、文化狀況的觀察。本書以「天才為何成群地來」作為書題，副標題則是「知識創造的人文向度」，收在本書中的文章大多是從人文優先的角度出發看事情，從科技實...(展开全部)

群：548364182陆萧然穿越到玄幻世界，奈何狗系统迟迟没有激活。没有办法的陆萧然，只能自己低调修炼，稳健发育。然而，等到陆萧然已经成为整个宗门最强的存在之后，狗系统突然激活。陆萧然：狗系统，我已经靠自己修炼成一个顶级高手了，你可以滚蛋了。系统：顶级高手？你成大帝了？你成至高了？你成仙了？还是成圣了？还是变成创世至尊了？陆萧然：...。本书又名《我的徒弟怎么这么沙雕》、《师尊的厉害你想象不到》、《苟与狗》 　　我这么天才为何还要收徒弟小说为转载作品，章节由网友发布

新书《万界降临，我把至宝抢光了》，快节奏无敌文。…陆萧然穿越到玄幻世界，奈何狗系统迟迟没有激活。没有办法的陆萧然，只能自己低调修炼，稳健发育。然而，等到陆萧然已经成为整个宗门最强的存在之后，狗系统突然激活。陆萧然：狗系统，我已经靠自己修炼成一个顶级高手了，你可以滚蛋了。系统：顶级高手？你成大帝了？你成至高了？你成仙了？还是成圣了？还是变成创世至尊了？陆萧然：...。本书又名《我的徒弟怎么这么沙雕》、《师尊的厉害你想象不到》、《苟与狗》群：548364182

王汎森先生的學術成就和學術著作大家都耳熟能詳，有很廣泛的影響。不過，過去十多年除了專業研究之外，作者曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章，可能容易讓人忽略，這些不是學術論文的文章也都有啟發性，甚至在不同層面的價值也許和他的學術著作可以等量齊觀。這些演講或文章大多跟作者的專業沒有直接關係，卻多少表達了他對這個時代學術、文化狀況的觀察。選錄在本書中的文章大多是：既跟讀書研究有關，又超越僅僅是讀書研究範圍，從一個人文優先的角度出發看事情、從科技實證之外的人文精神層次出發考量問題、從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展，或是考慮知識創造過程中的人文面向，或是主張經濟活動中應該加入人文面向等。內容從讀書、研究展開，以關懷人文精神做結，也就是，從個人的研究工作擴展到知識分子的人文社會關懷。受科技、物質宰制的社會如果不回到「人之所以為人」的基礎上反思，總有一...(展开全部)

简介：系统我有，天下在手。意外穿越得老头垂怜，送我一套修炼系统。从此走上了一条不归路。

倘若把世界比作浩瀚星河，那人也必有尘埃和繁星之分。在茫茫尘埃中独自散发光芒的明星，也一定为茫茫尘埃所仰慕的对象。 可繁星，就真的值得被仰慕吗？ 全国的天才少年通过数据库的筛选被聚集到了这所中学之中 所有人都在为了升学名额明争暗斗 而只有“我...

倘若把世界比作浩瀚星河，那人也必有尘埃和繁星之分。在茫茫尘埃中独自散发光芒的明星，也一定为茫茫尘埃所仰慕的对象。 可繁星，就真的值得被仰慕吗？ 全国的天才少年通过数据库的筛选被聚集到了这所中学之中 所有人都在为了升学名额明争暗斗 而只有“我...

《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。