《天桥(中文版)》是熊式一先生用英文创作的长篇小说，于1943年在伦敦出版。这部“以历史为背景的社会讽刺小说”，以李氏家族的兴衰，特别是主人公李大同的成长经历为主线，穿插叙述了戊戌变法、黄花岗起义、武昌起义、清帝逊位、民国肇始等一系列重大历史事件，展现了清季民初的时代鼎革和社会变迁。

管凡夫，这个郁郁不得志的青年书生离开南京，到异国他乡去“淘金”。这个看似儒雅仁义却内心狠辣的男人，这个看似尊崇道德却双手沾满血腥的罪人，这个看似对家庭负责却是灾难源头的元凶……离开了他日进斗金的“天桥”，也离开了他管理的其他肮脏产业，离开了他价值不菲的城堡别墅，离开了他奢华炫酷的几十辆轿车，离开了他和娇妻杨潇璇的温柔乡，离开了他心爱的女儿小花。万事皆空，落得白茫茫一片。可是，离开真的就能干净了吗？

管凡夫，这个郁郁不得志的青年书生离开南京，到异国他乡去“淘金”。这个看似儒雅仁义却内心狠辣的男人，这个看似尊崇道德却双手沾满血腥的罪人，这个看似对家庭负责却是灾难源头的元凶……离开了他日进斗金的“天桥”，也离开了他管理的其他肮脏产业，离开了他价值不菲的城堡别墅，离开了他奢华炫酷的几十辆轿车，离开了他和娇妻杨潇璇的温柔乡，离开了他心爱的女儿小花。万事皆空，落得白茫茫一片。可是，离开真的就能干净了吗？

《中国史话•近代区域文化系列:天津史话》主要内容简介：距今七八百年以前，在辽阔富饶的渤海湾西岸，在举世闻名的大运河与海河交汇处的三岔河口附近，一座小小的聚落诞生了。她就是近代中国的第二大城市，当今中国北方最大的沿海开放城市，雄伟、壮丽的历史文化名城——天津。在我国众多的城市中，天津可以说是既古老又年轻。说她古老，是因为天津的城市胚胎远在12世纪初的金代就已经出现，至今已有近700年的历史了，至于天津地区的开发，更可以上溯到两三千年前的战国时期；说她年轻，是因为天津摆脱传统城市的躯壳，开始向近代大城市行列迈进，不过是近100多年的事情。天津在古代是怎样成长起来的？在近代又是如何迅速发展的？天津人民是怎样经过近百年不屈不挠的斗争，终于得到了解放的？天津在近代中国的历史地位又是如何的？如果您想知道这一切，就请从这本书中寻找答案吧。

《丧葬史话》主要内容简介：丧葬，简单说就是办理丧事，埋葬死人。最早的人类，生活与普通动物差不了多少，行动无意识，死后弃尸荒野，任凭禽兽啄食。可以说，当时的人是没有丧葬可言的。丧葬这一风俗是随着人类灵魂观念的产生而产生，并逐渐发展的。《丧葬史话》运用大量的史实，介绍了丧葬文化在各个朝代的兴衰情况，同时介绍了各个民族、各个派别的丧葬思想及其表现形式，以及丧葬文化、丧葬礼仪的不同表现形式、特点及其在历史上的不同影响。相信阅读完此书，您一定会对我国的丧葬文化有一个清晰而全面的了解。

《中国史话•物化历史系列:运河史话》主要内容简介：运河的历史脚步，从公元前613年一直走到近代，在中华大地上留下了深刻的印记。中国的运河是中华民族文明的象征之一，特别是南北大运河，它是中华文明的光辉体现。《中国史话•物化历史系列:运河史话》紧紧围绕运河这一主线，通过翔实的历史材料，以时间为线索，向读者介绍了从先秦一直到明清时代，各个朝代开凿运河的情况，向世人展示了中华民族的这一伟大创举。

中国古代驿道和驿站构成的驿传系统，可以比喻为中国文明体系的经络。中国文明的活力和生机的焕发，有驿传系统的历史作用。各个历史时期的驿传系统主要服务于军事政治，促进武备的强化和行政的健全；而民间通信形式的进步，也与驿传系统的作用有关；历代驿吏和驿卒的生活，也从一个侧面反映了当时的社会状况。

《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。

《玄学史话》通过政治背景、思想演进及社会风尚三个视角来展现魏晋玄学的历史形态，试图再现玄学的语境与发展轨迹，拂去历史的尘埃，再与名士们做一次亲密的接触，仔细玩味他们关于宇宙、社会、人生、信仰的思考，每每也能让生活在今天的我们为之震颤。