本書以圖文結合的形式，完整發表一九八六年在甘肅省天水市北道區黨川鄉放馬灘一號秦墓出土的全部簡牘，並以考古發掘報告收録與此同時發現的十四座秦漢墓的文物資料。 放馬灘一號秦墓屬戰國晚期，出土秦簡共四六一枚。簡書內容分甲種《日書》、乙種《日書》和《志怪故事》三種。其中，甲種《日書》七三枚，包含《月建》、《建除》、《亡盗》、《吉凶》、《禹須臾》、《人日》、《生日》、《禁忌》等。乙種《日書》三八一枚，包含《月建》、《建除》、《置室門》、《門忌》、《方位吉時》、《地支時辰吉凶》、《吏聽》、《亡盜》、《晝夜長短》、《臽日長短》、《五行相生及三合局》、《行》、《衣良日》、《牝牡月日》、《人日》、《四廢日》、《行忌》、《五音日》、《死忌》、《作事》、《六甲孤虛》、《生子》、《衣忌》、《井忌》、《畜忌》、《卜忌》、《六十甲子》、《占候》、《五種忌》、《禹步》、《正月占...(展开全部)

本书为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“秦简牍的综合整理与研究”（08JZD0036）重要成果《秦简牍研究》丛书之一。本书是关于秦简所见数术问题的学术专著，主要以放马滩秦简和岳麓秦简《梦书》为基本史料和研究对象，结合相关传世文献和出土汉简等，就秦简相关文本，《十二支占盗》与十二生肖源流，《星分度》的距度系统及相关问题，秦简日书所见早期置建法、禹步及反支、太岁及刚柔日，梦书文献源流，梦占文化等进行了深入研究。在考释、梳理文本基础之上，系统探讨了秦简所见相关数术之学。

本书对1986年3月在甘肃省天水市小陇山发现的战国晚期古墓葬群中的木板地图的作者与绘制年代等进行了研究。 自近代著名学者 王国维开创“二重证据法”研究古史以来，运用考古新材料与文献记载互相参证研究历史，不仅成为我国史学研究的重要途径和基本方法之一，而且也极大地推动了中国史学的发展。天水师范学院雍际春教授新著《天水放马滩木板地图研究》，正是利用“二重证据法”研究古史的成功尝试，是一部将古地图实物资料与文献记载，实地考察有机结合，以图证史和以史释图探索先秦史和中国地图学史的成功之作。因而，该书一出版即受到学术界好评。 1986年在甘肃天水市放马滩战国秦墓中出土的4块7幅木板地图和一批竹简，由于其在先秦史和中外地图学史上的独特价值而引起海内外学术界的轰动和高度关注。围绕地图作者、绘制年代、地图组合关系、地域范围与水系、地图性质与内容、地图绘制技术与价值等重...(展开全部)

本書以天水放馬灘秦簡乙種《日書》爲研究對象，作者對其中與式占相關的竹簡進行了重新的綴合、編聯和分篇，系統地分析了各篇的邏輯關係，最終復原出一篇自成系統、可獨立成篇的占卜文獻——《鐘律式占》，並進一步推測《鐘律式占》應與《漢書·藝文志》所載陰陽五行家文獻《黄鍾》等四種與鐘律有關的古書存在聯繫。

易学和儒学作为中华传统文化有机体中最重要的部分，一个是中华文明的源头活水，“大道之源”；一个是中华文明的主干，在两千多年的中国历史中一直以正统的身份和地位活跃于历代政治文化舞台的中央。 2005年在山东举行了“易学与儒学国际学术研讨会”。参加会议的代表，囊括了海内外易学与儒学研究的众多重量级学者。本书即为此次研讨会论文集的易学卷，它包括简帛易学、周易经传、易学史、易学哲学、海外易学研究，以及易学的现代价值、易学与儒释道、易学与自然科学、易学与文化名城等九个方面的内容，反映了当今国内和国际上易学研究的水平和现状。

《日知录》是顾炎武最重要的代表作品。顾氏把写这部书比作“采铜于山”，历时三十余年始成。顾炎武本人对此书极为看重，自言“平生之志与业皆在其中”。上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十二卷，凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，是一部名山绝业之作。道光年间，黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是关于《日知录》的一部集大成的著作。 此次整理以西溪草庐道光十八年剜改本《日知录集释》为底本，参校以陈垣《日知录校注》和张京华《日知录校释》等，不仅在校勘、标点上做到后出转精，而且酌加一些注释，在大量勾勒引文出处之外着重于对事典的提示，形成一个更便于学者研读的新版本。该书对后世的影响十分深远巨大，确如潘耒在《日知录序》中的评价：“先生非一...(展开全部)

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。该书原为繁体竖排，收入中华书局的《新编诸子集成》，深入人心，不断重印，为了方便更多读者的使用，现推出简体横排精装本，版式美观大方，既可研读，又能收藏。

顾炎武（1613-1682年）,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。 曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等 ，他是清代古韵学的开山祖，成果累累; 他对切韵学 也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。 顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。

顾炎武所著的《日知录》旨在资治，"平生之志与业皆在其中"。道光年间，黄汝成收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是为西谿草庐重刊本。此次整理校点即以西谿草庐本为底本，汲取了黄侃《日知录校刊》成果，对《日知录》、《日知录集释》的引文，尽量一一核对原书，纠谬正误。阎若璩之后李遇孙所著之《日知录续补正》、丁晏所著之《日知录校正》、俞樾所著之《日知录小笺》俱为黄汝成所未见者，择其精要，编入《日知录》相应各条之后。附录《谲觚十事》、《日知录之余》，供读者参考。