尤奈斯库和他的《秃头歌女》 尤奈斯库中荒诞派戏剧的奠基人之一，他作品中的人生历程是支离破碎、漫无目的的。他的作品的戏剧表面上具有明显的喜剧性，却着力于指出人无力控制和规范日常体验，再三表明人是现代科技和资产阶级价值观的受害者。 尤奈斯库的戏剧从一开始就向人们揭示了这样一种漂泊的生命：失去了内心的和宇宙间的依附和坐标，找寻着无法找到的避难所。悬而未决的人类的寓意处在"人的戏剧"的瓦砾中。他的作品抛弃了传统戏剧中的绝大部分合乎逻辑的结构。在剧中几乎没有我们通常意义上所理解的情节；不论角色们怎样狂乱地表演，他们的忙碌只不过强调了这样一个事实，即改变他们的生存状况的任何事情都未曾发生。 尤奈斯库等人的作品，人们根据弗洛伊德的观点，称之为"焦虑不安的古怪"戏剧。这种"焦虑不安的古怪"来自于"对相对物质现实而言的精神现实的夸张"，而这种夸张正是理解荒诞派戏剧的关...(展开全部)

尤奈斯库和他的《秃头歌女》 尤奈斯库中荒诞派戏剧的奠基人之一，他作品中的人生历程是支离破碎、漫无目的的。他的作品的戏剧表面上具有明显的喜剧性，却着力于指出人无力控制和规范日常体验，再三表明人是现代科技和资产阶级价值观的受害者。 尤奈斯库的戏剧从一开始就向人们揭示了这样一种漂泊的生命：失去了内心的和宇宙间的依附和坐标，找寻着无法找到的避难所。悬而未决的人类的寓意处在"人的戏剧"的瓦砾中。他的作品抛弃了传统戏剧中的绝大部分合乎逻辑的结构。在剧中几乎没有我们通常意义上所理解的情节；不论角色们怎样狂乱地表演，他们的忙碌只不过强调了这样一个事实，即改变他们的生存状况的任何事情都未曾发生。 尤奈斯库等人的作品，人们根据弗洛伊德的观点，称之为"焦虑不安的古怪"戏剧。这种"焦虑不安的古怪"来自于"对相对物质现实而言的精神现实的夸张"，而这种夸张正是理解荒诞派戏剧的关...(展开全部)

靖康之乱后，金人大举侵犯。营州城在仁王镇守下一度使得金人付出惨重代价。然大厦将倾，独木难支。营州城最终被攻下，仁王之子任逍遥得免大难，凭一己之力独闯江湖与朝廷，后看破一切，终于天涯。

靖康之乱后，金人大举侵犯。营州城在仁王镇守下一度使得金人付出惨重代价。然大厦将倾，独木难支。营州城最终被攻下，仁王之子任逍遥得免大难，凭一己之力独闯江湖与朝廷，后看破一切，终于天涯。

水上勉（1919—2004），日本作家，福井县人，少年时代曾当过禅寺侍者。立命馆大学文学系中辍，后师事作家宇野浩二。1959年发表《雾与影》，正式登上文坛，此后获奖颇丰，主要有： 1961年以《雁寺》获直木奖，1970年以《宇野浩二传》获菊池宽奖，1973年以《一个北国女人的故事》和《士兵的胡须》获吉川英治文学奖，1975年以《一休》获谷崎润一郎奖，1977年以《寺泊》获川端康成文学奖，1984年以《良宽》获每日艺术奖，1998年获称“文化功劳者”。另著有《越前竹偶》《布纳，快从树上下来》等多部作品。

《盲歌女阿凛》包含五个故事，分别是《越后筒石亲不知》《桑孩》《盲歌女阿凛》《有明故事》《三条木屋町大道》。越后杜氏出门酿酒时，妻子遭到同村人强暴，她决心忍气吞声，却发现自己怀上了孩子；被逐出师门的盲歌女阿凛带着一把三味线、一副手艺，漂泊流浪。途中她遇见一名逃兵，结伴上路，殊不知不幸正在悄悄降临。水上勉以劳动人民视角描写了背井离乡的酿酒师、沉默寡言的农妇、心灵手巧的鞋匠、无依无靠的盲歌女。坚强、孤独的女性使作品更添一份凄怆。

“日本经典文库”系列共收录八本，既有短篇也有中篇长篇。皆为当代知名作家的经典著作。 《盲歌女阿凛》包含五个短篇故事，其中《越后筒石亲不知》以及《盲歌女阿凛》皆是水上勉的代表作。水上勉一生从事过三十几种职业，故知悉日本各阶层的生活。他的作品多以底层人民，尤其是女性为主角，充满了日本的传统美。一静一动间塑造出细腻丰盈的人物形象，营造出独具韵味的“水上调”。 本篇为跨时代的短篇经典，同名电影曾让几代人潸然泪下。

水上勉（1919—2004），日本作家，福井县人，少年时代曾当过禅寺侍者。立命馆大学文学系中辍，后师事作家宇野浩二。1959年发表《雾与影》，正式登上文坛，此后获奖颇丰，主要有： 1961年以《雁寺》获直木奖，1970年以《宇野浩二传》获菊池宽奖，1973年以《一个北国女人的故事》和《士兵的胡须》获吉川英治文学奖，1975年以《一休》获谷崎润一郎奖，1977年以《寺泊》获川端康成文学奖，1984年以《良宽》获每日艺术奖，1998年获称“文化功劳者”。另著有《越前竹偶》《布纳，快从树上下来》等多部作品。

以刊载中短篇小说为主,兼及诗歌、散文、文艺论谈等。读者对象为广大文学爱好者。《天涯》自1996年改版至今，已成为国内思想界、文化界的一本重要刊物。它不是一本纪实新闻性杂志，更不是时下形形色色的消闲娱乐...

以刊载中短篇小说为主,兼及诗歌、散文、文艺论谈等。读者对象为广大文学爱好者。《天涯》自1996年改版至今，已成为国内思想界、文化界的一本重要刊物。它不是一本纪实新闻性杂志，更不是时下形形色色的消闲娱乐...