简介：内容自编，未完全参照奥特曼中的设定。主cp：贝捷不喜勿喷

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（新书发布，《大明：我要做太孙》） 李二三鞭打散父子情。 从此父子只有职务！ “请陛下称太子！” 李承乾发出怒吼。 太子，国之储君，帝国接班人，大唐二号人物，其本身就是权力的象征。 李承乾站到台前，光明正大行使太子权力。 李二：“真当我不敢废了你？” 李承乾：“废太子旨意一到，本宫即刻前往母亲陵前自尽，绝不犹豫！” 　　三鞭打散父子情，请陛下称太子小说为转载作品，章节由网友发布

《天涯情旅:余光中至情至爱散文集》主要内容：我写散文，比写诗几乎晚了十年。当初动笔，不过当做“诗余”，原来无心插柳，后来竟自成阴，似乎赢得更多读者，以致近年在大陆出书，文集还多于诗集。但是另一方面，评者论我的作品，却是诗集多于文集。只能怪自己一心二用，变成练功走火，左手与右手竟有不同的掌纹。 我写散文虽然起步较晚，但是文路比诗路走得较稳，较快，也较早进入成熟之境。文路起步不久，少年气盛，我就奢言当代的散文需要革命了。 在《剪掉散文的辫子》一文中，我强调现代散文应该注意语言的密度、弹性与质料。后来我又对五四以来流行的小品文提出质疑，认为散文的格局不必自囿于小品。小品文如果喜欢议论，容易变成杂文，如果一味抒情，就会变成所谓散文诗。一位散文家如果不能兼擅叙事与写景，只能凭空地、无端地主观抒情，作品就注定只会“蹑虚”，不能“落实”，更谈不上出虚入实、虚实相生...(展开全部)

愿你我都能承受生活的不易，充满希望的迎接新的一天。

愿你我都能承受生活的不易，充满希望的迎接新的一天。

本集收录了朱自清、鲁迅、周作人等大家的描写的关于父子之情、儿女情态、童趣盎然的作品，不仅是表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化的内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。而这也正是本集中最动人，也最耐读的篇章。 　　“人伦”大概要算是中国传统文化及传统文学中的“拿手好戏”，这是有确论的，其大有文章可做也是不言而喻的。而我们要讨论的，却是中国现代文化与现代文学（散文）中的“人伦”，这就似乎有些麻烦，提笔作文章，也颇费踌躇了。这使我想起了徐志摩先生曾经提过的一个问题：“我们姑且试问，人生里最基本的事实，最单纯的，最普遍的，最平庸的，最近人情的经验，我们究竟能有多少把握，我们能有多少深彻的了解？”他是有感而发的：人的感情世界曾经一度被划为现代文化与现代文学的禁区；而“人伦”领域，是尽由感情支配，最少理性成份的，这里所发出的全是纯...(展开全部)

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述，与他们的其他活动，以富于个性的方式联系着，为我们有关历史生活的想象，提供了丰富、感性的内容。

简介：若你看见天边的星，不必伤心，我在                  --赛罗当你不在时，我才懂得思念                  --赛文