《目次》序章：本論文の方法と構成　第一部　序論　第1章：律令史の時代區分について　第二部　秦漢律令の研究　第2章：『晉書』刑法志に見える法典編纂説話について　第3章：秦代の令について　第4章：秦漢時代の律の基本的特徴について　第5章：九章律佚文考　第6章：漢代の故事　第三部　出土法制史料の研究　第7章：張家山漢簡『二年律令』史律研究　第8章：額濟納漢簡新莽詔書册詮釋　第9章：王杖木簡新考―漢代における律令學習の一形態―

律令制依然是日本古代史研究的中心课题，尤其是日唐律令制的比较研究乃其基础。1999年发现、2006年公布的《天圣令》意味着新的研究阶段的到来。本书正是立足于此。在第一部分中，通过东亚世界中日本律令继受的定位、古代官僚制的特色、汉字与医学等文明的传入、唐代礼制的继受等研究，阐明律令制的意义。第二部分则提示了财政史、军事史、大宝律令等研究视角，第三部分则回顾了庞大的律令制研究史、展望了《天圣令》公布的意义。此书的执笔者皆是东京大学东洋文化研究所池田温先生为中心的研究会参与者、报告人，而此书作为2011年度科学研究费基盘研究（B）“日唐宋律令法の比較研究と《新唐令拾遺》の編纂”的阶段性成果，那是作者们献给池田温先生八十大寿的贺礼。（趙晶譯自封套）

律令制依然是日本古代史研究的中心课题，尤其是日唐律令制的比较研究乃其基础。1999年发现、2006年公布的《天圣令》意味着新的研究阶段的到来。本书正是立足于此。在第一部分中，通过东亚世界中日本律令继受的定位、古代官僚制的特色、汉字与医学等文明的传入、唐代礼制的继受等研究，阐明律令制的意义。第二部分则提示了财政史、军事史、大宝律令等研究视角，第三部分则回顾了庞大的律令制研究史、展望了《天圣令》公布的意义。此书的执笔者皆是东京大学东洋文化研究所池田温先生为中心的研究会参与者、报告人，而此书作为2011年度科学研究费基盘研究（B）“日唐宋律令法の比較研究と《新唐令拾遺》の編纂”的阶段性成果，那是作者们献给池田温先生八十大寿的贺礼。（趙晶譯自封套）

长期以来，学术界对唐代法律史的探究仅侧重于唐律一种法律形式，而没有把律、令、格、式四种法律形式当作一个相互联系的整体加以综合考察。本书以现存的唐代律、令、格、式四种法律形式为线索，结合新出土的文献敦煌吐鲁番文书，以及中外古代典籍，对唐代律令格式的法律体系、中日律令制的关系以及律令格式体制下的唐代经济、民事、宗教和涉外法律进行探讨，以期弥补这方面研究的不足。

《目次》序章：本論文の方法と構成　第一部　序論　第1章：律令史の時代區分について　第二部　秦漢律令の研究　第2章：『晉書』刑法志に見える法典編纂説話について　第3章：秦代の令について　第4章：秦漢時代の律の基本的特徴について　第5章：九章律佚文考　第6章：漢代の故事　第三部　出土法制史料の研究　第7章：張家山漢簡『二年律令』史律研究　第8章：額濟納漢簡新莽詔書册詮釋　第9章：王杖木簡新考―漢代における律令學習の一形態―