书友群是【1104153126】；那些画面，就那么出现在他的眼前，却好似是远古时期的遗留下的残像，又好像是无尽梦境中的一角记忆，无比的真实却又无比的虚幻。“亿万年的等待，只为汝的到来，这是吾的使命，亦是汝身上所背负的命运。”一道陌生的声音在这个地方凭空出现 　　天罗洪荒界小说为转载作品，章节由网友发布

简介：　天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。 纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。 面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。 生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄。 从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。 万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。我若成魔，佛奈我何？我若成神，天下无魔！

简介：　天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。 纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。 面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。 生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄。 从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。 万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。我若成魔，佛奈我何？我若成神，天下无魔！

简介：生，老。谁人能定？时，空。谁真谁假？神明，仙人。又在何方？长生之道，真是逆天之道？！吾之存在，又是命是理？人世浮沉，又该何去何从？天罗大陆，万物初始之地，又有怎样传奇？敬请期待天罗。

即使是神也有老死的那一天，且看一卑微少年如何一步一步爬上顶点，创造神话。颜值低没关系，他慢慢改善，天赋差没关系，他不断提升，出生低微没关系，他努力变强，但永恒之路，却绝不是他想象的那么简单，绝望、悔恨、痛苦、沧桑……永生路上到底还有哪些阻碍？且让那留下的传说慢慢向你讲述。

即使是神也有老死的那一天，且看一卑微少年如何一步一步爬上顶点，创造神话。颜值低没关系，他慢慢改善，天赋差没关系，他不断提升，出生低微没关系，他努力变强，但永恒之路，却绝不是他想象的那么简单，绝望、悔恨、痛苦、沧桑……永生路上到底还有哪些阻碍？且让那留下的传说慢慢向你讲述。

心学大师王守仁，世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学气王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的“阳明后学”。 　　关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些明显缺憾：；正有的重要思想家的著作或主要著作未被收录，如钱德洪、徐爱、董沄、黄绾、薛侃、颜钧、陶望龄、林春等。二是有的被收对象的著作相当不全，如季本、罗汝芳、周汝登、陶奭龄、管志道等都有许多著作未被收录。三是有的版本并非最佳或最全，如邹守益的《邹东廓文集》、罗洪先的《罗念庵全集》、王时槐的《友庆堂合稿》、张元忭的《不二斋文集》等。四是缺卷、缺页现象严重，...(展开全部)

阳明后学可谓人才辈出，各种学说思想及概念术语亦互相交错、头绪纷杂。通常以为聂豹、罗洪先是阳明后学中“归寂”派的主要代表人物，黄宗羲《明儒学案》把他们列入“江右王门学案”，并对罗洪先的思想有较高的评价。聂、罗所提出的“归寂”、“致虚守静”以及“收摄保聚”等学说，在当时的王门当中以及思想界所引起的反响不容忽视。但是历来对他们的研究不可谓多矣。 本书作者力图把聂豹和罗洪先放在整个宋明理学以及阳明学及其后学的思想发展过程中，来考虑两者思想的内涵及其与王门其他诸子的思想切磋和意见争辩，以求充分展示两者在阳明后学当中所具有的独特的思想风貌，并对其在阳明学发展史上的地位加以重新审视和厘定。在本书的附论和附录中，对于历来重视不够的归寂派的后劲人物——王时槐的思想也作了较为详细的探讨，并对两位传主的“年谱”以及“著述”作了一些考订，这些也是本书撰述的一个特点。

玄德年间，局势动荡，江湖之中以凌夜宫为首的邪派妄图扰乱朝纲，搅浑武林江湖。 衡山派，立世五百余年，最大的责任便是平定江湖邪恶势力，守护朝廷安定。 平稳了数年的武林江湖，再次被凌夜宫打乱，衡山派临危受命，携同其他武林正派共同平定江湖邪恶，正邪不明的慕麟阁又扮演什么角色？贼人对衡山派的夜袭中，却无意间唤醒了李子枫沉睡了十年的记忆，逐步揭开了他的身世之谜。 上一代的恩怨他将如何面对？他又该如何协助欧阳泽平定凌夜宫之乱？ 既然无法选择身世，那便选择自己可以选择的，守护自己应该守护的，哪怕这条路的尽头是死亡。 天作棋盘，日月为子。纵横交错中，究竟谁才是真正的布局者？谁又是最后的赢家？

李牧被无良老神仙选中，开局赠送三天纨绔子弟体验卡，谁知三天后却遭遇杀劫。幸好有老神仙的通天罗盘在手，且看李牧如何利用罗盘逆天改命、收割诸天……