本书收录马克斯·韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。这两次演讲作于第一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。

本书收录马克斯·韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。这两次演讲作于第一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。

本书收集了徐复观赴台创办《民主杂志》后写下的宣传民主政治，抨击专制政治的文章。本书是关于研究的专著，书中具体包括了：《理与势——自由中国的信念(存目)》、《论组织(存目)》、《学术与政治之间》、《中国知识分子的历史性格及其历史的命运》、《荀子政治思想的解析》、《是谁击溃了中国社会反共的力量(存目)》、《从平剧与歌舞伎座看中日两国民族性》、《从现实中守住人类平等自由的理想》、《为生民立命》、《向日本人士的诤言》等文章。 新版自序 港版《学术与政治之间》自序 自序 再版序 自序 论政治的主流（存目） 文化精神与军事精神 我们信赖民主主义（存目） 中国政治问题的两个层次（存目） 儒家政治思想的构造及其转进 与程天放先生谈道德教育 谁赋《豳风·七月》篇 怀古与开来 文化的中与西 政治与人生 中国的治道 附录：治乱的关键（殷海光）（存目） 理与势——自由中国的...(展开全部)

作者的宋代论文集，内容多为北宋党争，有学术价值

作者的宋代论文集，内容多为北宋党争，有学术价值

汤志钧，1924年生，江苏武进人，著名历史学家。早年就读于无锡国专，1947年毕业于复旦大学，先后受教于唐文治、吕思勉、周谷城、周予同等知名学者。五十年代初期，在常州中学任教，担任市历史教研组长，开始致力于戊戌变法史研究。1956年，调入中国科学院上海历史研究所筹备处。在此期间，他除了纂集近代上海的资料书籍之外，又参加了《辞海》的编订工作，协助周予同教授撰写中国经学史条目，并合署发表了多篇经学史研究论文。1972年，参与《宋史》标校整理工作。1978年上海社会科学院恢复，他被调回历史研究所，任中国近代史研究室主任，1982年又任副所长。先后赴日本东京大学、京都大学、香港中文大学、美国柏克莱加里福尼亚大学、戴维斯加里福尼亚大学、史丹福大学、西雅图华盛顿大学、密西根大学、俄亥俄州立大学、耶鲁大学、哈佛大学和华盛顿美国国会图书馆讲学。已出版的著述主要有《戊...(展开全部)

☆纪念梁启超逝世九十周年 ☆解读梁启超其人其文其事 ☆还原政治文化激荡中一个百科全书式的人物 ☆因政治活动而得名 ☆以学术生涯而葆名 ☆一位不能忘情政治的学者 近年来关于梁启超的研究著作颇多，有些侧重其政治生涯的讲解分析，有些则更倾向于研究其学术方面之成就，本书却高屋建瓴，对梁启超的政治生涯以及文学成就进行了综合研究。梁任公晚年为什么只专学术，不谈政治？梁启超与胡适之间究竟有何纠葛渊源？梁启超的文学成就如何，他到底是一位政治家还是一位成功的文学家？梁启超为何向袁世凯求讨勋位，以至被人批判“好慕虚荣”“厚颜无耻”？作为国民大孝，梁启超为何未能见上父亲最后一面？一门三院士，梁启超教育子女的成功秘诀是什么？面对种种疑惑，北京大学著名学者夏晓虹在依托新史料的发现，为您解读以外一生摆荡于政治与学术之间的梁启超。 本书选取梁启超学术生活和政治生活点滴，展示了梁启...(展开全部)

这本书是朱宝昌先生的代表作，收有朱先生论文11篇。朱先生国学根底深厚，一向认为在中国文、史、哲不分家，没有哪个哲学与文学方面有成就的专家学者而不懂历史的。改革开放后著成的这部《先秦学术风貌与秦汉政治》一书，荟萃了朱先生研究先秦两汉学术史和政治史的精华。其中最能表现先生史学观点的当属《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文。 《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文虽称为史论，实则亦是一篇政治哲学论文，其要旨在阐释我国历史上之所以出现清明的“文景之治”，是因为从汉文帝开始采取了黄老“为无为”的治国大略，明智而巧妙地适应了汉朝肇建后“与民休息”的社会状况。里面所收的其他文章，如《〈庄子•齐物论〉疏解》在疏解《齐物论》时，虽然重点放在哲学上，但庄子的文章在艺术、美学上的价值，完全堪媲美《离骚》。《〈正葛〉诸葛村夫和皇叔、关羽、鲁肃、阿瞒及碧眼小儿》。 作者以诸葛村...(展开全部)