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“我本至尊，何须敬天！”《真灵位业》+《山海经》+《神仙谱》+《抱朴子》+《摩诃婆罗多》创作。一炁生两仪、阴阳万物生、三清得大道，神通可开天。四剑分九重、五行镇乾坤。四方大帝、满天神佛、神仙鬼怪、修罗夜叉、奇凶异兽、蝼蚁凡人、皆有命数。这是宇宙的开端。这是神魔的起源、这是万物的轮回，这是大道三千。

“我本至尊，何须敬天！”《真灵位业》+《山海经》+《神仙谱》+《抱朴子》+《摩诃婆罗多》创作。一炁生两仪、阴阳万物生、三清得大道，神通可开天。四剑分九重、五行镇乾坤。四方大帝、满天神佛、神仙鬼怪、修罗夜叉、奇凶异兽、蝼蚁凡人、皆有命数。这是宇宙的开端。这是神魔的起源、这是万物的轮回，这是大道三千。

《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典，旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授，详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒，信徒们可以获得天尊的庇佑，消除自身及他人的冤业，实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴，更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。

本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例，把每两个神仙故事合并为一条，每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句，使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶，充当两个故事的标题。其中，《仙苑编珠》三卷，共计一百五十五条，记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事，保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料；《三洞群仙录》二十卷，采录始自上古，迄于北宋的一千多位神仙的故事，引书多达一百六十多种，超越前代仙传的规模，实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。 此次点校，《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本，以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本；《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本，以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本。校勘以对校为主...(展开全部)

简介：18岁那年我的双胞胎哥哥昏睡了一整年，在我颓废这段时间里竟意外地发现了爷爷留下的本子，只可惜本上所记不多，但却让我开启了探求之旅，我们跟着线索跟着逐流去过很多森林，认识很多本领高人，几经周折来到一座深山，我们为它命名鳞山，在此山我们找到了鳞洞，因此我的哥哥有救了，可这鳞洞却关着我们余家上百乃至几千年的秘密…..

简介：18岁那年我的双胞胎哥哥昏睡了一整年，在我颓废这段时间里竟意外地发现了爷爷留下的本子，只可惜本上所记不多，但却让我开启了探求之旅，我们跟着线索跟着逐流去过很多森林，认识很多本领高人，几经周折来到一座深山，我们为它命名鳞山，在此山我们找到了鳞洞，因此我的哥哥有救了，可这鳞洞却关着我们余家上百乃至几千年的秘密…..

《敦煌本<太上洞淵神呪経>輯校》也反映了当時人們的世界観、价値観及生活風貌，蘊含着豊富的宗教、民族、伝統、文化和語言資料，也是研究唐代宗教政策和社会発展状況的重要資料，対考察道教的多源性具有較大的价値。

《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典，探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导，强调内德的重要性，指导信徒如何通过专注与修行，获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具，帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法，也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。

千年前由世间混沌孕育出的“符鬼”再次出现于人间，曾经消失的异能者“咒师”也再次出现，那些被尘封的古老往事也将浮现，这……将会是又一个持续几百年的灾难…… 主角孙楠作为第十代转生体，就这样走上了结束这场灾难的旅途。 【自建的神话体系】