《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

太上感应篇，ISBN：9787540200268，作者：（北宋）佚名撰；（清）黄正元图注；张兆裕编著

悠悠五千年，看不够的兴衰治乱，数不尽的离合悲欢，一代又一代的古人先贤，为了实践“正心、修身、齐家、治国平天下”的理想，苦苦奋斗，孜孜以求，尝遍了甜酸辣苦，饱受了荣辱沉浮，自以为洞察了古往今来的人情世故，参透了天地宇宙、社会人生的玄机，于是便以“过来人”的身分向晚辈后学以及世人传授为人处世、修身养性的秘诀和法宝。于是，在浩如烟海的中华古籍宝库中，便有了为数众多的箴规戒语类作品。这类格言语录多数有感而发，短小精悍，富含哲理，警策感人。 本书是《老人言丛书》之一，收录了民间广为流传的劝善名著《太上感应篇》、《了凡四训》、《六事箴言》等五部作品，这些金玉良言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性，为人处世方面提供有益的借鉴和启示。

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

太上感应篇，ISBN：9787540200268，作者：（北宋）佚名撰；（清）黄正元图注；张兆裕编著

悠悠五千年，看不够的兴衰治乱，数不尽的离合悲欢，一代又一代的古人先贤，为了实践“正心、修身、齐家、治国平天下”的理想，苦苦奋斗，孜孜以求，尝遍了甜酸辣苦，饱受了荣辱沉浮，自以为洞察了古往今来的人情世故，参透了天地宇宙、社会人生的玄机，于是便以“过来人”的身分向晚辈后学以及世人传授为人处世、修身养性的秘诀和法宝。于是，在浩如烟海的中华古籍宝库中，便有了为数众多的箴规戒语类作品。这类格言语录多数有感而发，短小精悍，富含哲理，警策感人。 本书是《老人言丛书》之一，收录了民间广为流传的劝善名著《太上感应篇》、《了凡四训》、《六事箴言》等五部作品，这些金玉良言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性，为人处世方面提供有益的借鉴和启示。

《太上感应篇直讲》虽非传统意义上的佛经，但在劝善修行领域具有重要地位。该书通过对道教经典《太上感应篇》的直讲，阐述了善恶报应、因果循环的深刻道理。该书深入浅出地解释了何为善行、恶行及其相应的果报，引导读者行善积德、避免恶行，有助于读者树立正确的道德观念，培养善心善行，进而促进个人修养与社会和谐。同时，它也展现了印光法师对于不同宗教经典智慧的融会贯通与独特见解。

● 印光法师：此书系大通家所著，其注直同白话。但顺文一念，其义自显。最宜于幼年子女。 ● 太上感应篇直讲是印光大师在世时极力赞扬并广为流通之善书。印祖在提倡每日诵读《感应篇》、《阴骘文》等之同时，复倡通文义者，“以此教子孙，为入德之门。俾幼时即知为人之道，与因果之理。则后来决定不敢作越理犯分之事。 《太上感应篇》，简称《感应篇》，作者不详，中国道教善书，托称太上老君所授，是流传最广的善书。融合了较多的佛、儒思想，许多内容至今仍然具有积极意义。 《太上感应篇》，以劝善为蚕雷、化俗济世为目的。全文仅一千二百多字，开篇以“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”为纲，由天地神鬼根据世上人们的所作所为给以相应的奖惩，宣扬“善有善报、恶有恶报”，是个人修身养性、提升道德的必读书，也是劝人为善、共处和谐的必备书。

《太上感应篇直讲》虽非传统意义上的佛经，但在劝善修行领域具有重要地位。该书通过对道教经典《太上感应篇》的直讲，阐述了善恶报应、因果循环的深刻道理。该书深入浅出地解释了何为善行、恶行及其相应的果报，引导读者行善积德、避免恶行，有助于读者树立正确的道德观念，培养善心善行，进而促进个人修养与社会和谐。同时，它也展现了印光法师对于不同宗教经典智慧的融会贯通与独特见解。