简介：朝代架空，有点玄幻

《穴情赋》作者蔡发（字神与，号牧堂老人，建州建阳人，1089―1152年）所著，是一部兼具地理风水术数与文赋意趣的经典之作。 作品以赋体形式展开，从“论脉”“口义”“择地十要”“论四正”“富地”“贵地”“文贵”“武贵”“二十六怕”“宜忌”等篇章，系统化地阐述穴位、地脉、形势、向背、气机、地理取向的原则。 读这本书，仿佛置身在一片山川脉络之间。作者以文句绘“龙脉”“穴居肉”之象，以实地观察辨“虎口为贵”“手兜转坟前”之法。他把地理与风水的“穴情”这一细节抽象化，用赋的形式将山形水势、人居墓穴与风水气机相连，既有秘术意趣，也有地理格局的锋锐洞见。 这不是一本浅显的术数书，也不是一篇简单的文学赋。它是山水与气数交会之地的低语，是“造穴”“断脉”“立向”之外，那个气息、向势、形制在之间跳动的世界。如果你打开它，就会触及一股幽深而古老的地理智慧：风水不仅关于墓穴和宅居，更关于人在天地气运之间的角色。

《穴情赋》作者蔡发（字神与，号牧堂老人，建州建阳人，1089―1152年）所著，是一部兼具地理风水术数与文赋意趣的经典之作。 作品以赋体形式展开，从“论脉”“口义”“择地十要”“论四正”“富地”“贵地”“文贵”“武贵”“二十六怕”“宜忌”等篇章，系统化地阐述穴位、地脉、形势、向背、气机、地理取向的原则。 读这本书，仿佛置身在一片山川脉络之间。作者以文句绘“龙脉”“穴居肉”之象，以实地观察辨“虎口为贵”“手兜转坟前”之法。他把地理与风水的“穴情”这一细节抽象化，用赋的形式将山形水势、人居墓穴与风水气机相连，既有秘术意趣，也有地理格局的锋锐洞见。 这不是一本浅显的术数书，也不是一篇简单的文学赋。它是山水与气数交会之地的低语，是“造穴”“断脉”“立向”之外，那个气息、向势、形制在之间跳动的世界。如果你打开它，就会触及一股幽深而古老的地理智慧：风水不仅关于墓穴和宅居，更关于人在天地气运之间的角色。

简介：“上仙，这情劫过了便是生，不过便是死。”千年以后，紫幽扇仙才明白，这劫有多难过。她，只因千年羁绊辗转与人间轮回几世，记忆记忆被封，不晓出处。他，身负血海深仇，却因她，放下一切追寻至此。...《本文来自****,请多多支持!》

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蛾非　藏情系列精采完結篇 深纏入心的愛戀，換來的竟只是焚心蝕骨的悔恨哀慟。 還有誰記得曾經的醉酒飛觴、並轡而行？ 已然鑄下的錯誤，連彌補的機會都不再有，誤會讓他們痛失骨肉，更徹底決裂。 曾經愛過的人是他，現在深深恨著的人也是他，當初深藏的愛已破碎如塵，這份債，究竟是誰欠誰？ 他與他，還有多少個八年，可以再追逐、再沉醉、再次擦身而過駐足回眸？ 凌青的身下染了一大片暗色的痕跡。燕雲烈顧不得他的拒絕，再次將他拉起來抱進懷中，卻聽見凌青哆嗦著哀求。 「不要拿走歸夢……那是我的劍……不要拿走……」 氣若游絲的聲音，卻像一塊重石狠狠撞進燕雲烈心裡。 燕雲烈低頭看向懷裡的人，只見他原本清明透澈的眼眸此時有些費力地半睜著，眼神渙散的、空洞的望著上方的天空。 怎麼會這樣？ 自己究竟做了什麼……竟將他逼至此種境地？

過去的相濡以沫、曾經的醉人纏綿， 都肇始於一個無心的謊言、一段深藏的愛意。 燕雲烈不惜助紂為虐、毀名棄譽， 為的只是那個想廝守一生的對象。 然而，在他的眼底，凌青始終僅是對立的敵方， 而不是他愛得深重的那人， 刻骨的情感，終成陌路。 偏偏此時，凌青竟因魁石蓮有了燕雲烈的骨肉…… 這不被期待的意外，該留，還是該捨？ 而無心鑄下的錯誤和悔恨，又該如何償還？

六年前一會，一句戲謔的嘲諷，那人的身影纏繞不去； 六年後重逢，黑衣、駿驄，他的身姿又闖入他的眼簾。 然而，他是挽月劍凌青，那人則是天絕教之首， 江湖的對立，讓他只能藏起平凡面容與真實身分， 以解毒之機與燕雲烈一同縱馬江湖、踏歌而行。 月夜牌坊下的流螢颯沓，拾君山下不可收拾的親吻， 所謂情根深種，直至此時方才明白……