《太极拳师门对话录:太极宗师洪均生言传身教原始记录》详尽地介绍了陈式太极拳宗师陈发科、洪均生及再传弟子蒋家骏三代人对陈式太极拳研习、继承和发扬光大的感人故事。作者通过谈话和笔录的形式，真实地再现了陈、洪拳师的精湛拳艺和对拳法、理法的精辟论述，表现了崇高的武德，也是作者追随先师学习研究太极拳的真实写照。《太极拳师门对话录:太极宗师洪均生言传身教原始记录》首次公开了陈、洪练拳习武的珍贵图片，为广大太极拳爱好者提供了珍贵的史料。全书语言生动、通俗易懂，是太极拳爱好者难得的参考书。

本书是大卫·休谟的一部宗教哲学著作，首次出版于1779年。该书的主题是驳斥当时流行的两个宗教假设，即宇宙设计论和正统的天启论。这两个假设试图把宗教真理建立在理性的基础之上，休谟通过对它们的驳斥而动摇了整个宗教的理性根基。该书采取了对话体的方法，共设置了三个角色，分别是设计论者克里安提斯、天启论者第美亚和代表休谟本人思想的斐罗。整个对话可以分为三个部分：第一部分是对设计论的驳斥，第二部分是对天启论的驳斥，第三部分是斐罗对自己的宗教怀疑主义的深情告白。对话体的方式一方面让作者可以“放肆”而深入地探讨当时危险的主题和观点，另一方面可以让不同的立场在相互驳难之中充分显示自身。虽然整部著作都在贬抑理性，但它却散发着浓厚的理性气息。

本书是大卫·休谟的一部宗教哲学著作，首次出版于1779年。该书的主题是驳斥当时流行的两个宗教假设，即宇宙设计论和正统的天启论。这两个假设试图把宗教真理建立在理性的基础之上，休谟通过对它们的驳斥而动摇了整个宗教的理性根基。该书采取了对话体的方法，共设置了三个角色，分别是设计论者克里安提斯、天启论者第美亚和代表休谟本人思想的斐罗。整个对话可以分为三个部分：第一部分是对设计论的驳斥，第二部分是对天启论的驳斥，第三部分是斐罗对自己的宗教怀疑主义的深情告白。对话体的方式一方面让作者可以“放肆”而深入地探讨当时危险的主题和观点，另一方面可以让不同的立场在相互驳难之中充分显示自身。虽然整部著作都在贬抑理性，但它却散发着浓厚的理性气息。

本书对话内容涉及到太极拳的各个方面和层面，有理论、有技术，也有发展，有的同一个问题特意由不同的名家从各自的体会分别阐述。

《随曲就伸——中国太极拳名家对话录》一书出版后，受到海内外武术界、文化界朋友们的关注。本书是随曲就伸系列之二，这书中继续沿用了《随曲就伸》的基本体例、结构与风格，以对话方式阐释太极拳理法。听其言，观其行，所以本书在大量的名家谈论中，也精选了一些照片，以便更加生动地展现名家的全面风采。

《共和对话录》是比尔德仿效柏拉图的《理想国》，以对话体形式写成的一本著作，被认为是研究美国宪制不可或缺的参考书。全书体裁活泼而又引经据典，深入浅出而语多精辟，加以译者杨日旭先生的深厚学养和生花妙笔，使《共和对话录》成为一部不可多得的把学术性和通俗性结合得几近完美的理论读物。

本书收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中，作者通过条分缕析，层层深入，对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中，作者假设历史人物在天堂或地狱相遇，各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的，他们中间有作家、君王、政治家等，每篇对话谈论一个主题，如权术、道德、艺术等等。

我笃信 生育是最严肃的生活哲学 我既不逃避对生育的怀疑 也不逃避对生命的深情 ——宋 涵 《生育对话录》诚实地探讨了女性生育困惑，那些女性关心的问题，如对女性身份的认知、对婚姻的理解、对亲情的感受、对选择的惶恐等都能在本书里找到思考角度和解答之法，经历了生育的迷思，人们会对生命有一个确信。 16人对话的写作形式，每个人一种身份，从女性主义者专家到全职太太，从丁克族到新手妈妈，每个人都带来一个新故事一种新视角，给读者真实、坦诚的阅读感受。 如果我们没有想明白，为什么要去生孩子？ 从问自己到问生命，宋涵陪伴着我们走过一个女人从单身到妈妈的过程，在生命的惊涛骇浪上，让我们有一个清醒而暖心的智性之辨。

《哥德对话录》是一部世所公认的名著，它不是学者或批评家所写的研究著作，而是哥德的秘书爱克尔曼辑录的关于哥德的言论和活动的集子。书中作者以优美清新的文字，向我们描述了哥德日常生活的动静状态，以及应事接物、随意发挥的谈话。它不仅提供了哥德晚年生活的第一手材料，而且也是德语文学的一部杰作。本书虽有几个译本(都译作《歌德谈话录》)，所涉及到的内容都很丰富，从自然科学到社会科学，但周学普先生编选的这个译本注重人文学科，主要涉及文学、艺术、戏剧、美学、哲学、宗教、政治、社会等领域，向读者呈现的是平民化了的哥德，使人们在阅读时仿佛有和哥德晤谈，直接与其感情世界接触，察知其内在生活之感觉。本书的最大特点是我国第一个中译本，所根据的原著版本也是最具权威和最早的，可谓有“原生态”的特色，也显示了别样的趣味和眼光。