夸张是历史悠久又充满活力的修辞格。自古以来，夸张在不同历史时期和不同文体中被广为运用，不断得到发展，展现出显著的审美特色。本书作了如下的探寻：最早的夸张在何处？展现了何样的美？各个历史时期夸张的发展情形怎样？审美上有何特色？诗歌、散文、小说、戏曲及辞赋中的夸张如何？各有什么样的审美特色？现代的夸张是什么样的？展现了什么样的美？让我们沿着本书的梳理与探讨，领略夸张的发展历程，感受夸张的审美奥妙吧。

本书脱胎于热奈特在2002年国际叙述学研讨会上的发言，它的出版代表着这位当代著名文艺理论家在“跨媒介叙述学”领域所作的最新探索，引起广泛关注。转喻是西方古典修辞学意义上一个被忽视的概念，热奈特从修辞学中借用了这一概念，使其从最初纯粹的修辞格术语演变成叙述学意义上的“转叙”，并将之运用于叙事文本中换层叙述的研究。热奈特从文学、戏剧、绘画、电影等领域进行跨界分析，使荷马、维吉尔、普鲁斯特、卡尔维诺、皮兰德娄、马奈、希区柯克、伍迪•艾伦等大批艺术家在他的旁征博引下此唱彼和、交织呼应，热奈特在以探索性的姿态致力于基本理论范畴研究的同时，又令人眼花缭乱地展示着“转叙”这一换层叙述手法所造就的幻觉奇观。 本书同时收入约翰•皮耶所著《转叙》一文，是对热奈特《转喻》一书及相关思想的最好解读。

本书脱胎于热奈特在2002年国际叙述学研讨会上的发言，它的出版代表着这位当代著名文艺理论家在“跨媒介叙述学”领域所作的最新探索，引起广泛关注。转喻是西方古典修辞学意义上一个被忽视的概念，热奈特从修辞学中借用了这一概念，使其从最初纯粹的修辞格术语演变成叙述学意义上的“转叙”，并将之运用于叙事文本中换层叙述的研究。热奈特从文学、戏剧、绘画、电影等领域进行跨界分析，使荷马、维吉尔、普鲁斯特、卡尔维诺、皮兰德娄、马奈、希区柯克、伍迪•艾伦等大批艺术家在他的旁征博引下此唱彼和、交织呼应，热奈特在以探索性的姿态致力于基本理论范畴研究的同时，又令人眼花缭乱地展示着“转叙”这一换层叙述手法所造就的幻觉奇观。 本书同时收入约翰•皮耶所著《转叙》一文，是对热奈特《转喻》一书及相关思想的最好解读。

本书重点探讨英语常用的修辞格，对英语修辞格进行合理的分类，说明各修辞格的功能、分类、使用领域等，对相近的修辞格进行对比分析，通过大量的英语不同文体中的实用例句说明与分析各修辞格的使用。同时，本书还将从全新的角度分析英语修辞格的综合运用现象，从而有助于使用者欣赏英语修辞的美，进而可以在写作中使用恰当的修辞手法提高其写作的水平。本书将在全面介绍英语修辞研究各相关领域的最新研究成果的基础上，为中国的英语修辞学研究提供一个新的视角。

《审美特性》是匈牙利哲学家、美学家卢卡奇的代表作之一，也是其在美学领域集大成之作。该书作为马克思主义美学体系的重要组成部分，延续了黑格尔美学的系统性传统，并通过融入辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，对审美现象进行了深刻的哲学阐释。 作为卢卡奇构建《美学》三卷体系的第一卷，《审美特性》集中探讨了审美的哲学构成方式，试图回答审美活动的本质及其与其他人类精神活动的区别。卢卡奇通过反映论、实践论和生存论三种视角，系统阐述了马克思主义美学的基本理论框架。他将日常生活、劳动与审美活动的联系作为研究的逻辑起点，旨在揭示审美现象的社会历史性和哲学内涵。

《审美特性（套装上下册）》是卢卡奇关于美学和文艺学的集大成之作。书中以日常生活作为美学的本体论基础，从马克思主义反映论、实践论和生存论的视角对审美和艺术做了系统的考察，成为国外阐释性美学的一种范本。书中坚持唯物论与辩证法的统一，对艺术和审美的起源、审美的目标和结构本质、艺术创作和接受的心理学及美学原理以及艺术的社会效应做了独到的剖析，并且指出，艺术具有反拜物化的使命，它要在他律与自律的博弈中，发挥人类自我意识的功能。

《审美特性》是匈牙利哲学家、美学家卢卡奇的代表作之一，也是其在美学领域集大成之作。该书作为马克思主义美学体系的重要组成部分，延续了黑格尔美学的系统性传统，并通过融入辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，对审美现象进行了深刻的哲学阐释。 作为卢卡奇构建《美学》三卷体系的第一卷，《审美特性》集中探讨了审美的哲学构成方式，试图回答审美活动的本质及其与其他人类精神活动的区别。卢卡奇通过反映论、实践论和生存论三种视角，系统阐述了马克思主义美学的基本理论框架。他将日常生活、劳动与审美活动的联系作为研究的逻辑起点，旨在揭示审美现象的社会历史性和哲学内涵。

《审美特性（套装上下册）》是卢卡奇关于美学和文艺学的集大成之作。书中以日常生活作为美学的本体论基础，从马克思主义反映论、实践论和生存论的视角对审美和艺术做了系统的考察，成为国外阐释性美学的一种范本。书中坚持唯物论与辩证法的统一，对艺术和审美的起源、审美的目标和结构本质、艺术创作和接受的心理学及美学原理以及艺术的社会效应做了独到的剖析，并且指出，艺术具有反拜物化的使命，它要在他律与自律的博弈中，发挥人类自我意识的功能。

卢卡奇(1885―1971)，匈牙利哲学家、美学家、文学理论与文学史家。毕业于布达佩斯大学。1923年发表的《历史和阶级意识》一书，被公认为“西方马克思主义”的第一部代表作。其主要著作有：《心灵和形式》、《海德堡艺术哲学》、《青年黑格尔与资本主义社会》、《存在主义还是马克思主义?》、《美学》等。