你是不是总在纳闷，为什么那些混蛋男人总是抱得美人归，而你却总是要在一边坐冷板凳？大家是不是一边说你是个好人，一边却完全无视你？为什么所谓的坏男人总是讨女孩子的欢心，而像你这样的好男人却一个女朋友也找不到? 你是不要想不明白为什么对人家好却没有用？你不是深恨老是陷在朋友关系里不能前进半步？如果你对以上任何一个问题的答案是肯定的，那么你就是陷进了一个情感困境，你得好好读读这本书，并且要好好吸引消化和理解。你总是亲眼目睹这样的事情，那些臭男人对待女人就像垃圾一样，可是最终却得到了她们，而像你这样的正派君子却挖空心思也搞不明白自己到底差在哪儿？女人的眼睛都瞎了吗？好吧，她们是瞎了，但也不是。《女人为何爱渣男？》将教授你渣男魅力的秘密，以及如何把这些东西为你所用。你仍然可以做你自己，因为我不会教你那些搞噱头，或者唬人、骗人的伎俩。我也不会让你用虐待女人的方法引...(展开全部)

《女人为何爱渣男？》将教授你渣男魅力的秘密，以及如何把这些东西为你所用。你仍然可以做你自己，因为我不会教你那些搞噱头，或者唬人、骗人的伎俩。我也不会让你用虐待女人的方法引起她们的注意。你会学会如何运用强有力的思维方式，以及进行怎么样的生活方式的变化才能让女人无法抵御你的魅力。这本书不是空喊口号的，而是要打开你眼界，改变思维方式，以及对亲密关系的认识……不管你是已婚多年，还是个情场菜鸟，作好进入这个奇幻世界的准备吧，看看这些年你都错过了啥？

真正解决婚恋难题的心理学读本！ 为何爱会伤人？ 因为我们常常看不清爱情的真相，总是与自己幻想出来的人相爱，而忽略对方的真实存在。我们所歌颂的美好爱情，从心理学的角度看，其实只是爱情的初级阶段而已。 为何爱会伤人？ 因为我们无法正视自己的内心，总是把幸福寄托在找到一个正确的人，而从不反思自己的真正需要。其实，大多数的爱情悲剧，都是两个人造成的。 为何爱会伤人？ 武志红从心理学的角度，给了我们答案：爱情是一个轮回，在爱情中，我们想重温童年的美好，修正童年的错误。我们在童年所经历的幸与不幸都将在爱情中找回来，童年时与异性父母的关系也决定了我们与爱人的关系。从这个角度说，我们不仅要关注与爱人的关系，也要关注与孩子的关系，因为我们如何对孩子，将决定孩子的爱情结果。

真正解决婚恋难题的心理学读本！

《人为何歌唱(人类进化中的音乐)》作者约瑟夫·乔丹尼亚，系墨尔本大学荣膺大奖的民族音乐学者及进化论音乐学者，以古代人类的警戒态生存策略为基础，提出独特的人类进化原初模式。人类的音乐能力、舞蹈以及身体彩绘，是人类身体、面部形态和行为，包含智力、语言、言语、文化、道德以及宗教进化的核心因素。人类音乐的进化根源，和我们双脚走路、使用工具、穿戴衣物、提出问题、以及进入恍惚状态的能力有何关联呢？为何我们记不起生命中遭遇过的巨大创伤呢？为何有的人人格分裂？更多主题将会在此书中讨论，英语和日语版本已在2011年同步问世。

二战后高歌猛进的全球化，让许多预言家误以为人类已经步入一个“地球村”的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际，情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了，新冠疫情又将人类打出原形。一时间，各地*势力肆虐，逆全球化风起云涌，全球合作秩序遇到挑战，面临崩塌危险。其实，人类历史从未走出“分久必合，合久必分”的天道循环。所幸，重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身，进而重塑世界。从这个意义上说，21世纪*激动人心的突破将不会来自技术，而是源于对“生而为人”更深刻、更本质、更准确的理解。

罗素在本书中的观点形成于1916年早期，当时他在伦敦进行了一系列关于“社会重建原则”的演讲，此时第一次世界大战所造成的损失越来越骇人听闻，而罗素的战前政治经历并没有让他意识到他的同胞对战争是如此渴望，甚而随着冲突加剧变得更加好战。因此在1915年年中，罗素通过分析社会行为、理性行为和感性行为的根源全方位地重新审视政治学的理论基础。1916年，系列演讲稿以“社会重建原则”为名付梓出版。其美国版被出版商更名为《人为何争斗》。罗素意在提出一种政治哲学，它基于这样一种信条，即冲动比有意识的目标更能塑造人的生活。他把绝大多数冲动归为两类：占有型冲动和创造型冲动。他认为最好的生活大多基于创造型冲动，而最糟的生活大多源于对占有的热爱。国家、战争、财产都是占有型冲动在政治上的主要表现；教育、婚姻、宗教则是创造型冲动的体现。而解放创造力应成为政治和经济改革的原则。本书被不少学者和非专业人士视为罗素对政治哲学做出的最重要贡献。

二战后高歌猛进的全球化，让许多预言家误以为人类已经步入一个“地球村”的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际，情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了，新冠疫情又将人类打出原形。一时间，各地*势力肆虐，逆全球化风起云涌，全球合作秩序遇到挑战，面临崩塌危险。其实，人类历史从未走出“分久必合，合久必分”的天道循环。所幸，重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身，进而重塑世界。从这个意义上说，21世纪*激动人心的突破将不会来自技术，而是源于对“生而为人”更深刻、更本质、更准确的理解。

罗素在本书中的观点形成于1916年早期，当时他在伦敦进行了一系列关于“社会重建原则”的演讲，此时第一次世界大战所造成的损失越来越骇人听闻，而罗素的战前政治经历并没有让他意识到他的同胞对战争是如此渴望，甚而随着冲突加剧变得更加好战。因此在1915年年中，罗素通过分析社会行为、理性行为和感性行为的根源全方位地重新审视政治学的理论基础。1916年，系列演讲稿以“社会重建原则”为名付梓出版。其美国版被出版商更名为《人为何争斗》。罗素意在提出一种政治哲学，它基于这样一种信条，即冲动比有意识的目标更能塑造人的生活。他把绝大多数冲动归为两类：占有型冲动和创造型冲动。他认为最好的生活大多基于创造型冲动，而最糟的生活大多源于对占有的热爱。国家、战争、财产都是占有型冲动在政治上的主要表现；教育、婚姻、宗教则是创造型冲动的体现。而解放创造力应成为政治和经济改革的原则。本书被不少学者和非专业人士视为罗素对政治哲学做出的最重要贡献。

【古言+大女主+黑化+复仇+宫斗+权谋+男强女强】 【有勇有谋逃婚公主x白切黑县尉】 家族没落，母亲失踪，长兄被害。 长公主英华靠“藏愚守拙，忍辱求全”保不住自己，也保不住亲人。绝命之际，她意识到，步步紧逼才能全身而退。 ——与其受辱，不如发疯！ “倒霉蛋”县尉程岩：救命，长公主逃婚逃到了我的床上……我会被诛九族吗？？？急！在线等！！！ 《替嫁公主每天都在保命》姊妹篇。