他和「她」之間，還有個「第二世界」。 一段建立在祕密、欺騙與背叛上的關係。 美國性別研究先驅大膽選題， 第一本「第三者現象」研究專著。 在他與妻子的主要世界之外， 另外有個「她」和他的世界， 她隱身於此，成了沉默的第二性， 她也是女人，卻被女人排除在外， 她是──人們好奇卻又避而不談的「第三者」。 「要當心。」幾乎所有曾為第三者的女性都提出相同告誡──告誡所有女人，也是告訴自己，這條路不好走，因為「她」被視為另類的女人。 但其實，「她」就在你我身邊，遍布於社會的各個階層。 一直以來，提起婚外情話題是禁忌，雖然它明明與婚姻關係平行存在，但人們說服自己：那只不過是一次出軌。然而，根據社會學博士理查森的觀察，「第三者現象」之普遍，儼然形成不容忽視的社會模式。 身旁朋友當了二十年第三者的經歷，觸發理查森博士展開研究，在書中，真實呈現第三者的思考樣貌，深掘社...(展开全部)

简介：《遗像中的女人》是一部充满悬疑和情感冲突的故事。主人公林悦在一场车祸后，发现自己的灵魂被困在了家中，以遗像的形式存在。她目睹了丈夫李木与她的闺蜜婉儿的亲密互动，以及李木进行的一系列神秘而邪恶的黑魔法仪式。在一位神秘老妇人的协助下，林悦揭露了李木的阴谋，并试图保护婉儿免受伤害。最终，林悦的灵魂得到了释放，而李木则面临着法律的制裁。故事以婉儿承诺带着林悦的勇气和爱继续生活作为结尾，展现了爱与牺牲的力量。

美丽的瑞吉娜在参加r海上游轮之旅后失踪。 三年后，当著名心理节目主持人苏珊，在她的广播节目中与听众探讨近期发生的连环妇女失踪案，并征集瑞吉娜悬案的线索时，一个打进电台的热线电话提供了一条极其重要的线索。不久后，当这个拨打热线电话的女人拿着一枚事关重要线索的戒指，走在给苏珊邮寄的路上时，被人群中的一只手推向了疾驰的汽车…… 节目里，陆续有人提供着各种各样的线索。可是，谁又能想到，在城市的某个角落，凶手也在聆听…… 几天后，另一名试图提供线索的女孩……

《漫画中的女人》是德国著名艺术史家、收藏家爱德华•福克斯的重要著作之一。他以宏富的史料、高超的驾驭能力和精审的辩证思维建构起讽刺艺术的历史脉络和深刻意涵。 关于女人这个概念，以及其包含的问题和争议，在各个国家和各个时代的漫画中都有反映，可以说，女性漫画是漫画发展史中内容最丰富的篇章。 本书旨在从500余幅女性漫画精品表现出的女人的美、女人的苦难、女人的时尚、女人的情感、女人的婚姻、女人的道德等，历史地展示女人在家庭、阶级、社会和国家中的地位与作用，批判地揭示在文化史、艺术史、道德发展史等方面女性观念等的形成和变迁。 爱德华•福克斯以宏富的史料、高超的驾驭能力和精密的辩证法建构起艺术作品的历史内涵。如他所说，这些漫画的意义远远超越一时的欢愉，而是以其坚毅不懈的精神，升华为传播高级理性、真善美和深层次道德观念的先行者。

被野心和欲望扭曲了内心的蛇蝎美人，被政治利益裹挟身不由己的王室女性，美德与勇气兼备的名门之后，光彩照人、魅力四射的沙龙女主人，名画之下除了美貌，还有勇气、智慧、欲望、阴谋、爱而不得……《名画中的女人》详细解读24位历史上的传奇女性，撷取相关的历史著作、人物传记、戏剧、诗作，还原画作的历史背景，解读名画背后的阴谋、背叛、爱而不得、生离死别…… 戈雅为西班牙王室绘制的《卡洛斯四世和家人》中，王后站在中央傲视众人，身为国王的卡洛斯四世却退居右侧，这是为何？被拿破仑加冕后的约瑟芬正值人生巅峰，而在当时的肖像画中，约瑟芬周身却弥漫着一种清冷寂静的忧郁氛围……高阶秀尔从画面中的表情、环境、铭文和配角等细节，将画家的巧妙构思和创作意图娓娓道来。

《庭院中的女人》是美国小说家、诺贝尔文学奖得主赛珍珠又一部以中国为题材的长篇小说。全书共计十五章，文风朴实，文笔细腻，通过对主人公吴太太及其周围女性命运的描写，让人对中国社会20世纪三四十年代的生活情景有大致的了解，对了解当时女性的思想心态也有参考意义。

囊刮日本文壇直木賞等各大文學獎項，最善於觀察世相百態，極盡刻劃人性能事之鬼才作者——奧田英朗，用最輕盈的筆調，寫出最腹黑的人性，糾葛著愛、悲哀與慾望的最新長篇力作！ 如果你看過溫馨的《家日和》和爆笑的《一郎二郎》，那就更不能錯過如擁有變色龍功力般的奧田英朗，以另一種嘲諷筆調所寫出的這本「黑小說」！ 「絕對是那個女人幹的！」 在這個城市的一隅，每晚每晚都有關於她的闇黑傳聞 三個男人的命案，所有線索都指向她—— 酒精、安眠藥、溺斃 究竟，兇手真的是她嗎？ 她出現在中古車行、麻將店、料理教室、柏青哥店、高級俱樂部 她周旋在營造公司小開、不動產社長、寺廟住持、地方縣議員之間 她有著豐厚的雙唇、豐滿的肉體，是男人一看就喜歡的性感女人 可是，每一個與她扯上關係的男人都沒有好下場 接二連三的命案，讓這個女人成了令人又愛又怕的黑寡婦 「那個人啊，只有在男人面前才會散...(展开全部)

本书以古典肃剧世界作为思考的参照点，实际关注的是这样一种女性类型在西方文明史中不同时代所呈现出的形形色色的样貌。她们名叫潘多拉，安提戈涅或阿佛洛狄特。她们从古希腊神话诗和肃剧世界中走出来，摇身变成二战期间在巴黎舞台上演出的女主角，或二十一世纪女性当代艺术展的女创作者。她们是中世纪晚期的神话诗书写者，是欧洲文明史上最早以写作谋生的职业女作者。她们是十九世纪末成就现代雕塑的转变因而也导致自身毁灭的女雕塑家。她们是二十世纪的女思想者、女智识人和女小说家。克里斯蒂娜•德•匹桑、卡米耶•克洛代尔、西蒙娜•薇依、玛格丽特•杜拉斯。她们的目光触及哲学、诗歌、戏剧、小说、艺术、电影等等不同创作领域。她们的生命轨迹离不开创作这一据说是让人类最有可能与神接近的动作。创作是她们实现自我完成的过程。与此同时，女人身份与创作者身份在她们身上的撕裂似乎也比其他人明显。

本书是D.H.劳伦斯震撼人心的力作之一。 进入工业文明时代的英国，一面是追求金钱享乐人生，一面是累死累活养家糊口。厄秀拉、戈珍姊妹俩在如此社会环境中，经历了各自的情感历程，也体会到精神与物质，灵魂与肉体等一系列矛盾与冲突。 劳伦斯之笔直逼人性最深处，刻画出活生生的时代真实。

在《恋爱中的女人》里，作者揭示了资本主义现代机械文明对人性的摧残和人的畸形心理状态，从而否定了这个没有人性的社会。 作品中深受现代工业毒害的突出人物是青年煤矿主捷朗德。“在他身上，我们看到生命成了机械胜利的牺牲品。”他虽然体魄健壮，精力充沛，但却精神萎缩，冷漠无情；肉体是一个健康的活人，感情是一具冰冷的死尸。他是一个灵与肉分裂的典型人物。然而，他的这种本质特征并不是与生俱来的，而是在所谓工业文明的破坏力量的影响下产生的。