《消失的帝国:女真帝国》从出自肃慎族系的女真人走出大山的历史开始，用详尽的史实和流畅的笔触，诉说了女真帝国从兴盛到衰落的过程。是一部可读性强的历史通俗读物。

《女真帝国》作者孙昊，在华夏先民不断将自己的文明推向一个又一个新高峰的时候，与华夏民族有着同样悠久历史的肃慎却在远离中原的东北群山中，无声无息地沉寂了两三千年之久。当公元7-9世纪“海东盛国”渤海国被契丹人灭亡以后，肃慎人又一次几乎被历史所遗忘。但就在契丹帝国占据中原不可一世的时候，出自肃慎族系的女真人正在悄悄地走出大山，在松花江流域安营扎寨，繁衍生息，最后竟成为大辽帝国和北宋王朝的掘墓人。又一个草原帝国诞生了，同时，他也将又一次无可选择地承受必然灭亡的命运。

本书探讨了金时期女真人的婚姻家庭形态、民族社会制度以及某些民族社会习俗。

本书讨论金代的社会文化变迁，尤其是女真族与汉族之间的互动和社会文化交流的过程。在这个过程中，两个民族间的接触和互动是双向的而非单向，而且女真统治者族也曾经排斥汉族文化，努力保存他们自身的文化。但是二者互动的结果，是多数的女真族终於被汉族同化。本书可以作为讨论历史上汉化问题的一个基础。

本书探讨了金时期女真人的婚姻家庭形态、民族社会制度以及某些民族社会习俗。

漢化或華化一直是中國歷史上的重要課題，甚至到今天族群融合的問題仍然和中國的現狀有關。十二世紀初，崛起於亞洲東北的女真民族攻滅遼宋兩大帝國，建立金朝，入主中原，採取了中國政治、社會和經濟制度，並且和漢族通婚。 本書討論金代的社會文化變遷，尤其是女真族與漢族之間的互動和社會文化交流的過程。在這個過程中，兩個民族間的接觸和互動是雙向的而非單向，而且女真統治者族也曾經排斥漢族文化，努力保存他們自身的文化。但是二者互動的結果，是多數的女真族終於被漢族同化。本書可以作為討論歷史上漢化問題的一個基礎。

《女真译语》是明朝四夷馆为方便代笔书写女真字的奏文所编写的一部工具书。此次以罗福成类次本《女真译语》为底本，校以柏林本和东洋文库本，然后再以国内外研究女真文字的成果对罗福成类次本《女真译语》进行补充，从而形成《女真译语校补》。同时又把《女真译语校补》中出现的女真字全部整理并编号，编撰成《女真字典》。

《女真译语》是明朝四夷馆为方便代笔书写女真字的奏文所编写的一部工具书。此次以罗福成类次本《女真译语》为底本，校以柏林本和东洋文库本，然后再以国内外研究女真文字的成果对罗福成类次本《女真译语》进行补充，从而形成《女真译语校补》。同时又把《女真译语校补》中出现的女真字全部整理并编号，编撰成《女真字典》。

女真等东北诸民族历史悠久，对中国古代历史产生了重要影响。其中，女真人早在金代和金元更迭过程中，有相当部分融入中原的汉人之中。到明代，留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后，生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈，明代女真人口增加，南下迁徙频繁，社会长足发展，与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切，使女真部族快速成长，*终成就了女真建州部的崛起。本书对女真的族源、明代女真部族发展与周边关系、明末女真政权的兴起、巩固以及社会文化发展等诸方面，进行了基于历史资料考证的全景式研究和阐释，突显明代女真是在中华民族大家庭中发展、兴盛、融合，最终建立起统一多民族国家的历史进程。