罗兰·巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致划分为三个阶段：媒体文化评论期(1947-1962)、高等研究院教学期(1962-1976)，以及法兰西学院讲座教授期(1976-1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。 罗兰·巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度，以敏锐的目光，剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学...(展开全部)

根據法國Seuil出版社2010年最新修訂版重新審訂編輯 羅蘭．巴特唯一自剖自傳 從《戀人絮語》的愛情哲思，到《哀悼日記》對母親的無盡思念， 這一次，思想大師回頭剖析自己，且看羅蘭．巴特如何論羅蘭．巴特！ 50多張珍貴照片、手稿、繪畫，近250則片段絮語 羅蘭．巴特論羅蘭．巴特，大師自己詮釋自己的生命；作品，感覺，思索。 這是一本理解羅蘭．巴特、收藏羅蘭．巴特不可缺少的獨特著作。 這是羅蘭．巴特書寫有關他自己的一部非傳統意義上的自傳。透過這些文字我們可以了解他的身世、生活經歷、寫作生涯與學術主張。 本書以片段的書寫方式，按題目的字母順序排列，為讀者組織了一部時間錯位、事件凌亂、內在邏輯無序的「奇書」。力圖以此來解釋言語活動，透過語言的隨意性排列來探尋語言符號的深層寓意。

你用火焰织成冠冕与权杖，称之为诡计的纹章，这样雪原会让一位国王跌落王座。你歪着头说这仅是一场游戏，那缀着天真与戏谑的眼眸，倒映着世界燃烧的模样。洛基×芙蕾雅，他们不需要详细介绍了吧。诡计与火焰之神和爱与美之神的西方罗曼文，北欧神话为背景下的向死而生与至死不渝。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”与洛基的相识、相知、相爱，我仍觉得不虚此行。如果这一旅程的结局早已注定，不如活出肆意、活出张扬。诸神黄昏不可逆，但我们的阿斯加德永不陷落。……爱宛若捧起融化的初雪，明知温暖终将流逝，却在交叠的掌纹间确认此刻的真实。她指尖的微凉渗入肌肤，如同阿斯加德永不消融的寒霜，却在他心口烙下滚烫的印记。洛基轻轻地低下头，玫瑰色的发丝如流淌的晚霞，缠绵地拂过她淡金色的长发。“我灵魂的另一半，我了解你。”他鼻尖蹭过她微凉的耳廓，“但这一次，换我来守护你的纯粹。”他纤长白皙的指尖近乎怜惜地拂去她睫上飘落的余烬与灰烟，动作轻柔地仿佛触碰易碎的圣像。而远方，奥丁的金宫在诸神黄昏的烈焰中扭曲崩塌，轰鸣如旧神陨落时的哀歌。“别怕消逝。”洛基的唇瓣轻吻她的眉心，“我会用旧世界铺路，让新的晨曦，”紫罗兰色的眼眸里，清晰地映照出她被火光镀上金边的轮廓，却像宇宙初生时最纯净的光，“只为你一人永恒停驻。”即使隔了这么多年，无论转生多少次，你的容貌和性格甚至魔力改变多少次，我都会被你那带着香气的、独特而又美丽的的灵魂所吸引，这点永远不会改变。芙蕾雅，你是我血脉里疯长的执念，是我灵魂里不熄的火焰。更是我午夜梦回时不敢惊扰的月光。无数次在梦中与你相拥，醒来却怕指尖的温度只是美梦一场。为此，我将亲手为你创造一个新世界，在那里，分离的阴影永被驱散，唯有你我相依的轮廓刻入晨昏的剪影，融入四季的轮转，直至永恒。你是我一生挚爱。洛基是一个对我有着特殊意义的角色，我一定要写他。友友们请多多支持我哦。

北欧是一个好地方。作为神之子的艾尔林不是没有想过留下一段可歌可泣的故事，可艾尔林看了看自己的家庭。亲爹洛基，亲妈女巨人安格尔伯达，大哥是匹狼，二姐是条蛇，三姐是冥界的女王，以及手无缚鸡之力的他。为了不被亲爹连坐，艾尔林开始了奋斗。爹咪，咱们诸神黄昏见！又名《我那爱举报的儿子》《奥丁，你别看你那出师表了》《冰霜巨人？寇可往，我亦可往！》《北欧也可以大一统》《没有手机怎么活》等等 　　人在北欧，家父洛基！小说为转载作品，章节由网友发布

“唯恐棍棒，何惧人言”，中庭的神祇们是这么说的。如果语言运用得当，任何人都能凭空创造一个世界。如尼符文如何落入奥丁之手，雷神的武器怎样失而复得，一根树枝为什么会让光明神丧命？这些故事已经有许多人讲过，这次就换个花样，从鄙人开始吧。鄙人是天庭诸事的见证者，也是诸神黄昏的导火线。是八足马、魔狼和巨蛇的父亲，也是众神之父的兄弟。鄙人——洛基，混沌的野火，饱受误解之人，神秘莫测，英俊而谦逊的主人公。迄今为止，历史总是让鄙人扮演吃力不讨好的角色。但现在，诸位，仔细聆听，您将听到一个前所未有的北欧神话……

“唯恐棍棒，何惧人言”，中庭的神祇们是这么说的。如果语言运用得当，任何人都能凭空创造一个世界。如尼符文如何落入奥丁之手，雷神的武器怎样失而复得，一根树枝为什么会让光明神丧命？这些故事已经有许多人讲过，这次就换个花样，从鄙人开始吧。鄙人是天庭诸事的见证者，也是诸神黄昏的导火线。是八足马、魔狼和巨蛇的父亲，也是众神之父的兄弟。鄙人——洛基，混沌的野火，饱受误解之人，神秘莫测，英俊而谦逊的主人公。迄今为止，历史总是让鄙人扮演吃力不讨好的角色。但现在，诸位，仔细聆听，您将听到一个前所未有的北欧神话……

法国结构主义是20世纪以来*有生命力的西方理论源泉之一，也是迄今为止仍然活跃在西方理论界的思想支柱。结构主义者中，罗兰·巴特独树一帜，他个人意趣所带来的真知灼见、他细腻的艺术敏感度和关注社会现实的态度，以及有意识地与学院派思想保持距离等，都吸引着诸多学者对其思想进行探寻。关于罗兰·巴特的研究始终是国内外学术界富有生命力的话题，研究领域涉及广泛，研究态势十分活跃。除了法国，其他各国每年都有新的研究著作问世，大学论文中依然流行着巴特的语言。罗兰·巴特文选方面我们全面了解巴特的思想。

※清华大学教授、知名学者汪民安力作※ 厘清结构主义VS后结构主义， 绘制20世纪法国思想图谱， 完整而清晰地勾勒罗兰·巴特思想谱系 ----------------------------------------------------------------------------------------- 【编辑推荐】 作为现代思想的交会点，罗兰·巴特串联起列维-斯特劳斯、布朗肖、拉康、萨特、福柯、德里达、克里斯蒂娃等整部法国20世纪思想史。他的零度写作、作者之死等概念风靡一时，其神话学、符号学等相关著作则为分析大众文化和消费主义提供了经典理论。毫无疑问，他是20世纪文化和文学批评的传奇。 这本《谁是罗兰·巴特》是汪民安教授写作的第一本书，完成于20世纪末，呈现了他年轻时的罗兰·巴特，也是一本“关于我的青年时代的书”。彼时，罗兰·巴特是他和他身边...(展开全部)

这本书的内容包括三部分：《罗兰·马特自述》、《作家索莱尔斯》和《偶遇琐事》，原为独立的三本书。 《自述》是作者为“永久的作家”丛书写的一个非传统意义上的自传体文本，它以片断的书写方式和按片断题名的字母顺序进行排列的形式，为读者组织了一部时间错位、事件凌乱、内在逻辑无序的“奇书”，作者力图以片断来解释言语活动，通过语言的随意性排列来探寻语言符号的深层寓意。《自述》中包含了作者对其个人生活、审美理想、哲学观点等各个方面的论述。

《罗兰·巴特自述》是作者为“永恒的作家”丛书写的一个非传统意义上的自传体文本，它以片断的书写方式和按片断题名的字母顺序进行排列的形式，为读者组织了一部时间错位、事件凌乱、内在逻辑无序的“奇书”，作者力图以片断来解释言语活动，通过语言的随意性排列来探寻语言符号的深层寓意。《罗兰·巴特自述》中包含了作者对其个人生活、审美理想、哲学观点等各个方面的论述。