妖怪學何以在日本是一門正正經經的大學問？ 何為物怪？何為心怪？何為理怪？ 答案盡在《妖怪學講義錄》 《妖怪學講義錄》是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義，發行後銷路看好，曾多次再版，“甚見重於其國人，甚有益於其民俗”。迷信是一種文化的產物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷雲妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學知識。《妖怪學講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

本書為已故復旦大學教授王欣夫﹝大隆﹞先生于一九五七─一九六○年間在中文系講授「文獻學」這一課程時所用的講稿。全書對目錄、版本、校辯三個方面的源流演變以及主要代表人物和重要著作，從歷史發展的角度作了較為全面的敘述。但由于這是講課用的一份講稿，為了適應教學的需要，并考慮到當時同學對這方面知識的實際接受能力，因此對某些問題沒有作更進一步的闡述。 先生畢生致力于目錄版本之學，書中採輯、徵引的材料相當豐富，有些院校曾據以翻印，作為參考教材，但由于所據為油印講義，其中有不少文字訛誤。現據先生手稿加以整理出版，以供從事研究目錄版本及古籍整理等工作的同志參考。

★日本累計暢銷突破13萬冊！日本知名書評網站「讀書Meter」千名讀者好評！ ★原來，妖怪是這麼回事！？充滿考據的全新鬼怪推理，邀你一同探究淵博的妖怪世界！ ★黏踢踢先生的真實身分是什麼？付喪神為什麼會叫「付喪」這樣的名稱呢？ 為了讓人正確地認識靈異現象的緣由，絕對城學長的妖怪學講座──即　將　開　課！ 【妖怪學】是一門專業的學科。 收集讓人感到不可思議的事件， 釐清這些怪異的真相，讓世人得以啟蒙。 而負責收集與妖怪有關、包羅萬象的知識者── 便稱為絕對城。 ＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊ 東勢大學文學院四號館四樓四十四號資料室裡， 有位身材高䠷、容貌端正、 披著一身如斗篷般的黑色羽織的白皙青年， 他，是妖怪專家──絕對城阿賴耶。 因不可思議的妖怪謎團前來造訪的人絡繹不絕， 而眼前，就有一位因不明原因的怪異現象而煩惱的新生禮音， 她即將叩響那扇藏有無數妖...(展开全部)

本書是漢語語法的權威經典。為學習和研究現代漢語語法的入門必讀書。它把看似複雜的中文語法，講述得最簡單、仔細、明瞭。使讀者能清晰地認識和掌握語法重點。

孟子是戰國中期儒家的代表。《孟子》是一部儒家經典，過去學者所注重的只是從哲學、政治、經濟及考據的角度對其思想、典章、名物等加以研究，而很少涉及其散文藝術和寫作技巧方面。姚永概則遵循了其師吳汝綸之說“義理、文章、訓詁，雖一源而分三端，兼之則爲極至之詣”，對其文法、創作經驗 進行了具體分析和總結歸納。本書語言典雅生動，色彩鮮明，感情充沛，有助於讀者更準確地瞭解《孟子》一書的本義，並更好地掌握有關文法評論、藝術分析的方法。 本書點校，以姚氏手稿爲㡳本，並以趙岐《章句》、朱子注、戴震《疏證》、焦循《正義》等爲依據，對引文進行覈校。

本書是漢語語法的權威經典。為學習和研究現代漢語語法的入門必讀書。它把看似複雜的中文語法，講述得最簡單、仔細、明瞭。使讀者能清晰地認識和掌握語法重點。

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只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的...(展开全部)