台灣的同志寫作曾經在《蒙馬特遺書》、《荒人手記》等作品達到高峰，這些作品所吸引的讀者不僅僅是同志本身，文學讀者也為其中的纏綿情景所觸動。畢竟如何說出深情至性的故事才是動聽的要訣。文化圈知名民間學者張娟芬向以文筆辛辣俐落、思維縝密清晰著名。她花了三四年的時間對女同志作田野調查，並以近距離、生活化的風格的寫作，將每對戀人的情愛絮語、心情掙扎一一呈現。正如她在書中所言「同志文化 T婆議題可以有很多談法，而我想要做的，是呈現 T 婆的風采、趣味、情慾張力以及感情關係裡的愛怨瞋痴……讓我所看見的趣味，也為其他人所看見。」更重要的是這部作品在《蒙馬特遺書》被經典化後出現，有其不可忽略的「除咒」力量。《蒙》書過份強調了同志情感宿命悲情。然而，在張娟芬的這本書裡豐富多元田野報告，不僅讓同志的情愛故事動聽感人，更讓台灣的同志書寫終於有了走出《蒙馬特遺書》的可能。

台灣的同志寫作曾經在《蒙馬特遺書》、《荒人手記》等作品達到高峰，這些作品所吸引的讀者不僅僅是同志本身，文學讀者也為其中的纏綿情景所觸動。畢竟如何說出深情至性的故事才是動聽的要訣。文化圈知名民間學者張娟芬向以文筆辛辣俐落、思維縝密清晰著名。她花了三四年的時間對女同志作田野調查，並以近距離、生活化的風格的寫作，將每對戀人的情愛絮語、心情掙扎一一呈現。正如她在書中所言「同志文化 T婆議題可以有很多談法，而我想要做的，是呈現 T 婆的風采、趣味、情慾張力以及感情關係裡的愛怨瞋痴……讓我所看見的趣味，也為其他人所看見。」更重要的是這部作品在《蒙馬特遺書》被經典化後出現，有其不可忽略的「除咒」力量。《蒙》書過份強調了同志情感宿命悲情。然而，在張娟芬的這本書裡豐富多元田野報告，不僅讓同志的情愛故事動聽感人，更讓台灣的同志書寫終於有了走出《蒙馬特遺書》的可能。

《妮古录》四卷，明陈继儒撰。继儒字仲醇，号眉公，华亭人。是书略仿宋赵希鹄《洞天清禄集》、周密《云烟过眼录》之体，所论皆法书名画，偶及三代秦汉彝器瑗璧之属，而评点其真赝精粗。眉公闻见淹博，交游广泛，随手杂录羣书，间附亲身所历，虽时有误记，考核亦未尽切实，而眼界不凡，鉴赏自真，非浅学强作解事者比也，足资留心艺事者之考索。 书名「妮古」，据眉公自序称：「杨用修云六书中有妮字，软缠之谓。」按《升庵集》卷六十二泥人娇」条云：「俗谓柔言索物日泥，乃计切，谚所谓软缠也。字又作（言尼），又作妮。」盖其所本。眉公用「妮」字名书，亦明季山人好奇立异之积习然也。

《妮古录》四卷，明陈继儒撰。继儒字仲醇，号眉公，华亭人。是书略仿宋赵希鹄《洞天清禄集》、周密《云烟过眼录》之体，所论皆法书名画，偶及三代秦汉彝器瑗璧之属，而评点其真赝精粗。眉公闻见淹博，交游广泛，随手杂录羣书，间附亲身所历，虽时有误记，考核亦未尽切实，而眼界不凡，鉴赏自真，非浅学强作解事者比也，足资留心艺事者之考索。 书名「妮古」，据眉公自序称：「杨用修云六书中有妮字，软缠之谓。」按《升庵集》卷六十二泥人娇」条云：「俗谓柔言索物日泥，乃计切，谚所谓软缠也。字又作（言尼），又作妮。」盖其所本。眉公用「妮」字名书，亦明季山人好奇立异之积习然也。

父亲去世后，彬妮一家搬进了狭小的公寓里 ，妈妈拼命工作赚钱，姐姐克莱姆靠变卖东西维持长 笛课，弟弟詹姆斯整日吵闹哭泣，而古板刻薄的姑婆 还送走了彬妮心爱的狗狗马克斯，整个世界真是天翻 地覆。突然有一天，姑婆去世了，留下一栋海滨小房 子。彬妮的世界再次转晴——这个新世界里充满阳光 、海浪、自由，隔壁的捣蛋鬼加雷思是一起去冒险的 理想伴侣。但她心爱的狗狗马克斯还能找回来吗？

草妮是织女星下凡，是美食家，山娃是牛郎星下凡，是神医，两人受天帝指派，下到凡间为凡间除掉各种致病恶魔，在携手除魔的同时演绎出一个可歌可泣的爱情故事。 　　草妮山娃小说为转载作品，章节由网友发布