姚鼐，清代著名的散文家，桐城派之集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。本书深入研究了“桐城亦有诗派”、姚范的诗学思想和姚鼐的诗学思想，重点分析了姚鼐的游记散文、墓志文和传状文，系统梳理了姚鼐的信札交往情况及与辽东朱氏、灵石何氏、麻溪吴氏、曲阜孔氏、新城陈氏等家族的交游，即从姚鼐的诗学思想、散文成就、生平交游等三个视角集中阐述姚鼐如何为桐城派开宗立派。本书观点新颖，立论有据，行文雅洁，是桐城派研究领域的一部力作。

姚鼐一生著述甚丰，遍涉经史子集。长期以来，市场上姚鼐作品多为选本。本书之前，有中国书店1991年出版的《惜抱轩全集》和上海古籍出版社1992年出版的《惜抱轩诗文集》，但所收皆不全。本书整理者周中明，安徽大学文学院教授、中国红楼梦学会常务理事、北京《红楼梦学刊》编委、中国金瓶梅学会理事、《金瓶梅研究》编委、中国俗文学学会理事、安徽省文联委员，1992年起享受政府特殊津贴，1995年被国家教委（现教育部）和人事部评为“全国优秀教师”。他长期从事桐城派和姚鼐研究，成果丰硕。本书系周中明教授十余年勤搜广辑、呕心沥血整理而成。本书在前二者基础上，新增《惜抱轩书录》《惜抱轩时文》《惜抱轩题跋》《惜抱先生尺牍》《惜抱先生尺牍补编》《惜抱先生家书》《惜抱先生尺牍补遗》和诗文辑佚，书后附《姚惜抱先生年谱》及相关资料，较之已版姚鼐诗文集篇幅增加近一倍。其中有的为作者手札...(展开全部)

一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。

《陳奐交遊研究》之寫作目標，旨在運用文獻學研究方法，通過對陳奐生平及交遊之描述，勾勒其學術發展之歷程，凸現其於清代學術史中之地位及影響，以此作爲豐富文獻學、清代學術史研究之嘗試。 本文第一章《陳奐生平及家世》，通過陳奐生平之考察，揭櫫其與師長、友朋、弟子之交遊脈絡，反映陳奐學術生涯之全貌。 第二章《陳奐交遊史料》，主要介紹現存陳奐交遊研究之史料來源。其中，《三百堂文集》為民國間王欣夫先生所輯，已非陳集原貌，所錄之文以陳奐晚年所作爲主，未能反映陳奐衆多友朋之面貌，故僅能作爲交遊研究之材料補充。陳奐《師友淵源記》乃其生前為記錄交遊而作，入錄之人多為親身接觸，所記錄描寫者，多為與各人往還之具體狀況，其中所涉史實，或偶有遺誤，然大都切實可靠，為研究陳奐本人及其交遊之最佳資料來源。《流翰仰瞻小傳》原附《流翰仰瞻集》而行，並未單獨成帙。幸賴陳奐弟子從原冊中錄出，...(展开全部)

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。

本书从士大夫群体结党和交游活动入手，考察汉晋时期的政治史。汉晋士大夫通过结党和交游联合起来，与外戚、宦官和执政者合作或斗争。结党、交游是士大夫谋取利益和表达志尚的重要方式，具有鲜明的个人色彩。本书试图在家族因素之外，探寻其他解读汉晋政治史的视角，希望能对学界研究汉晋历史有所帮助。

《方苞姚鼐》为突出桐城古文的特征与地位，专选方、姚古文而不选其诗歌创作。全书共选录方文五十四篇，姚文六十四篇，兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，其中包括议论文、传记文、序跋文、哀吊文、墓志文等；风格也兼有叙事、抒情、议论j说理诸方面，使大家对方、姚文有一较为整体的了解；书中选录先方苞文，后姚鼐文，每家文章按题材划分，同一题材则按时代先后为序。

王阳明良知学思想，在他众多弟子中得到传承和发展。阳明后学文献数量非常多、学术价值高，是一片有待深入开拓的领域。本书在搜集文献、点校整理的基础上，以王阳明令名不彰弟子孙蒙泉为中心视角，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，从他们之间的生平交游关系、学术思想比较、学派地位作用等多方面展开讨论，拓展对阳明心学思想多面向发展的认知，并由此新角度探究阳明学派的兴衰历史。本书的特点在于以第一手文献的整理为基础，进行相关阳明弟子、后学的交游关系梳理，深度论及其良知学思想的比较，主要创见是从“社交关系网络”角度，对阳明学派进行了新的划分。本书得到“宁波工程学院学术专著出版基金资助出版”。读者对象为社会各界对阳明心学感兴趣的人群。